# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0044
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0044?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3
# Folio 22v, page id 00068338:0044
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068338&page=44
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068338/jpgs/default/00000044.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quod abpardum, sit cum qui generatur se
cundum Dcitatem
u
cisimum. Sempiterna substantia non qe
neratur. Nam aenerar necessario infert
produci ab alio, et habere principiom
aliquod saltem originis, et fier ac pro-
inde dependere ab alio a quo habet suem
esse. Qvae omnia non conveniunt Dec
altissismo sempitemo, quo nullus ullo modo
prior esse poteol. Set omnis generans pa
ter est pride genito filio: quod non tantam
in humanis, sed etiam in divinis verum
esse universaliter; ex communi notione:
psum vulqus homouscanorum nobiscum
aqnoscit. 2. quandodicitur Deus generare
Deum, qui est DEg ex De0, aut generate
undem numero Dcum, qui ipse est, aut alc
un. Non cundem quia generans et gene
ratus sunt opposita: quae non sunt unum
et idem. Sixlautem alium Deum gere
rat, sequetur non unum numero esse Daon
altissimum. Conantur quidam ex hordi
commate sic elabi, dari inter ista duo
medium, aenerari enim personam, scdnon
cessat difficultas, nam num ista persona
Dei quae generatur non est Deus
3. Si
filius Dei generabatur ab omni aterni
tate exEssentia Dei Patris ex effentia
Dei pabris aut jam desiit generan, aut
non desyt: Nuon datur medium inter con
tradictorie opposita. Si desit finem tem
poris habet ista generatio, ergo etiam ap
haret eam habuisse principium temporis
)