# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0051
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0051?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3
# Folio 26r, page id 00068338:0051
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068338&page=51
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068338/jpgs/default/00000051.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

vae
A
et
qu
be
E
ille
el.
u
d
te
licos, neque qui evangelicoz, neque qui Reformatos
vocant, quod sciam, aversantur.
M) Disparata neque de se neque de eodem tertio pue
dicari non vosse, plane nego. Dummodo cercu copu
Pam, quae admonulimus, servent. Etsi enim minus
bene dicati ferrum est Pignum, et anima est cor
pus: Jamen potest casus contingere, in quo recte
dicatr quoddam quod est ferrum, (scilicet ex parte)
id est lignum Scilicet ex alia parte) idlem est
corpus (ex alrâ parte) Nec absurdum est eundem
ese et non esse Deum altissimum pro diversis
partibus. Nec video cur non pars de toto proprie
praedicari possit, dummodo reduplicatio addati
vel hubentelligat. Droprie enim Totum nihila
erud est quam, singula partes de copraedicatae
cum unione v. g. Homo est arima et corpus. Cevic
quid autem anima et corpus est, illud utique anima
est, a idem utique corpus. eevid ne liceat resolve
re copulativam in duas semplices: homo, est anima
et homo est. corpus? Qgit similiter si ex nostra
hypothesi, Christas est unum ex Deo et Romine, lice
bis dicere: Christas est 2 eus et Romo, et ita:
Christus est Deus, a Christas est Romo-
M) Qevod objicitu, in conveniens, esse ut pristus
sempliciter intelligatu dixisse se nescire, in eo, qu
a pars sui infercor nescroit.d cuc inconveri
ens sit non video. Omprimis eo tempore, quo
fanctio parti enfercori ordinarie nesse solita
ei subtracta est. Sccendum enim, ordinarum
quidem esse, ut Diovinitas scientiam humanita
tis sibi conjunctae perficiat, si non per commu
nicationem ejusdem numero idiomatis, saltem
ver excitationem accidentis novi. 9 d tamen quod
ordinarium est instata humalitatis Christia
tequam hamanitas ejus reciperet in gloriam
suam ei subtrahebat. Qvaeres multam venti
lata est inter Theclogos quosdam Lutheranas
qui et libros scripsere naer lanircobige desias
dum
+