# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0052
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0052?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3
# Folio 26v, page id 00068338:0052
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068338&page=52
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068338/jpgs/default/00000052.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.82
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

potest ea subtractio intelligi exemplo Eestaseo
quo tempore anima functionez quas alcoqui cor
pus peragit, nempe ratiocinam, cogitare, et
axequit, quasi separata sene corpores concursu.
Coaqut tempore durantis Destascos non inepte
dicet hominem non rationnar, etiamsi pars
ejus ignobilios nempe corpus tantum a rati
onatione cesset, quia fanctio illa quam anima
opdinarie per corpus peragit, et quam homoor
dinarie efficit quatenus ex anima al corpore une
tas est; nunc ab eo non quatenus ancima et cormo
est, elita non quatenus homo e; sed tantum
quatenus anzma est peragit Similiter igitur
hrittus recte dicet aliquid nescire, quando fur
etionem sciendi non per deitatem cum huma
nitate ut alias, et ita nec quatenus deq homo
est, et ita nec quatenus (Pristus es exercet.
n) ad verba: an ipsi concedent, imo concedem
filiam Dei non ereasse mundum, etc. dum
modo subaudiat
2
Secundum humanitatem,
) Quaeris cur divinitas sceretum de tempore
extremae Diei non communicarit humanitati
Sibi tam arete unita; Iduo inquam, quia eam
nondum georificatam humiliari et pabi opo
tait.
) 3. argumentario: Perpna fiei divina s
a C
vid diem judicus. Versona filu est filius, Ex
3ofilius scivit diem judicii. Concedo. Quomod
ergo nescivi. Scoit Deg, nescioit homo.
4 4. repetitur, quod supra objiciebas: quod pasti
inferioit competit, toti non tribuendum simpli
citer, Respoasum est supra eit. m.
Y) objicis S filium Dei nescivisse diem judi
cu quatenus est filius Der, ga opponit, hic patri
Respondeo etiam humanitatem non inepte dici
filium Der, quamois ei non ono bcos; quia
et vos qui homoousion patri negatis, tamen filt
um Der dicitus.
s
1
2
e
te
Ao
da
en
te
en
in
Ro
dec
X
pr.
In
p
No