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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4
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qui nl est dhutant plus embarasse
qu’on est que plus on y peuse, 
plus on s’embarasse. Ce j’ay este
an du nombre de ces reveurs, et
mais Montagne et le Vayer n’ont
gueri de cette espece de maladie
C.. Ah Monsieur que me dites
vous ce sont la les vrays moyens, d’étouffer
tout sentiment de Christianisme  de s’abysmer
dans un scepticisme malheure ux. pour
moy, se ne sçaurois lire s ces deux auteurs
sans avoir pitié et de leur avenglement
et de maux qu’ils causent dans le sames
Je rends graces a Dieu n’ont pas
de comme si j’avois recen de luy
plus de talens de  que les autres
car je le cede volentiers a Luis,
mais et j j’avoue, que c’est le matheur
ordinaire, que ceux qui ont le plus d’esprit et de sçavoir
ont le moins de devotion; mais j’ay
une recen de Dieu une grace, que
j’estime plus que toutes les autres, mais et
et Que bien des gens n’accepteroient pas
que je suis penetré des saintes verités, et
que, j’entends retentir dans mes oreilles
cette voix qui nous appelle au jugement. C’est pourquoy
et que je ne songe  a rien ou
je ne trouve. quelque matiere de
me corriger, et quelque rapport à la
gloire de ce  Dieu, que j’aime.
Et tartes tous les entretiens me
mes
ferment un rapport à la gloire fouraissent
et il n’is a point d’entretien, qui ne fournie
 tacitement (car vous
ou je assés d’occasie, des occasions
de rapporter tout à la gloire de ce Dieu que j’aime.
Vous ne sçauriés croire Monsieur
quelle douceur je trouve dans cette maniere
de vivre, et si ous en aviés le monde les hommes en avoient ordmairement
en avoit quelque experience, bien
des gens m’envieroient mon bonheur
I suit persuad
j’ay commence à me persoader
que le Monde est une espece de e Cité
Monarchie aussi bien ordonnée qu’il est possible,
a en main et la sagesse
neur
et la s puissance souveraine. Comment
ne pourois je donc pas aimer un tel maistre
qui ne sçauroit manquer de rendre ce
qui est la bouté même, et qui ne nous laisse
par sa grace
eu a souhaiter Car si j’ay le
bonhieur de me conserver ses setiens ces sentimens si aises l et si raisonables
qu’à bout