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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4
# Folio 4r, page id 00068339:0007
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jusqu’an tout je suis asseuré d’une
felicité qui passe toute l’imagination
de Diex tant soit peu
et que je neu éloigne  je ne
voy que de la misere, dans la condition
des hommes. C’est pourquoy je ne
n etonne point que ceux quinentrent
pas asses la dedans ont toutes ne vienuent
pas volontiers a des reflexions, qui teur puissent
estat
leur representemleur malheurenf condition
sans c leur faire voir leur aucun remede.
lun esclave enchaine dans
la galere: et celuy qui est eufermé
dans une prison perpetuelle; n et
est asseme d’avoir de de attend le
supplice au sortir de sa prison, ne fera
 se plongera dans une espece
de stupidité, pour ne pas sentir ou
les tormens par avance. Mais un ces premiers
e Chrestiens qui enten la cournune
attendoient la couromne du martype; trouvoient
du plaisir dans leurs chaines, et quands
alloient
quand ils consideroient que ces peu qu’ill alloient
ves tetermelle
entier dans la gloire en passant par
quelques facheux momens; ils estoient bien etoignés
duconsei de Montagne qui veut
qu’on aille se plonger dans la mort
teste baissée, et sans son y songer
que le moins qu’on peut. Apres Quand on est dans ces sentimens
je croy que vous m’avourres que celuy qui est dans les sentimens
ela Monsirs patisfait de  l’avtenit peut faire
mavoneree que des reflexions lavie le contenteent.
avie
ent faire et qui
la dou sceur
sont compatibles avec la douceur
et je dene j’oserois dire que jamais qu’on ne sçauroit la
gouster tout de bon le douceur de la vie sans estre persuadé
car ne fai sommes
qui n’etese persuadé de ce que je Piens d’expliquer sans unt prn qui nous
ao
is homne A
dire. Car qui est ce qui quelque offe effort
que nous fassions sur nous, il n’y apas
Moyens ddemper pour nous divertir
de tous les soins. de l’avenir, il n’est
no
donnor
vienne quelque pensée facheuse
quelques fois des pensées facheuses de travers
que sil ne
 qui
mons servent en même et d’admonition
de peine à ceux qui sont corrigioles
et de chatiment aux mechans car cette
et
amertu me est salutaire aux uns et
insupportable aux autrese: mais ceux
quinen sentent point se doivent essimer
’autant plus matheureux, que Dieu ne
leur fait pas même eucor, le grace de
les averitir. Il est  vray que ceux qui mepisent
sa) Voix puni ny n’éconteront pas sa voix
tout plus pinissables qu’eux
Perienses, carelles leur
+fera des efforts pour
detoupner ses pensées
de son est at niserable
malheur
generoux
donne mille chastiins, et au sortu
supplice dela n’attendons nous
pas des supplices emcor plus gran
que les criminels ont coustume
de souffoir. car de
l’apparence
vi nous font souger malgré
nous adce que nos aions
devenir
que ceux à qui on
cupe
la teste e souffre presque
rieu en mourant, et la plus
part de ceux qui meuent
dans leur lit sont fujes
a des tormens de l’agonie
qui passent souvent 
ce qu’in fait souffrir
duxprimmels. Mais
 a encor quelq
chose a crainde
in dela detam