# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068339:0014
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068339:0014?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4
# Folio 7v, page id 00068339:0014
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068339&page=14
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068339/jpgs/default/00000014.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

tout
car quoyque cela ne  se puisse
pas demonstrer absolument, cela est neantmoins C’est neantinons
si ascure, que mous y hazarderions nostre vie
vie et hommes n obliges même de la razarder
tous les jour sur la forys de ces principes.
et comme, nous l’exposons tous les jours
en effect sur des principes encor moins seurs. Nous denoy pour certain
O tous les
principes Ces principes sont: que ce
Seurs
nous souvenons. Cet de la nuit
tant que nous sçavons
qui est tousjours arrivé  le plus comme par exemple l’échange du jour
sonent arrivera encor: qu’il n’y a pas
poit d’apparence que ceux qui n’ont
pu concs concerter leurs relations
un grand nombre de petites circom ssances. C’est par la que nous jugeons qu’il y
entre eux puisse s’accorder dans
la une ville dans lae mondi, qui s appelle constantinople Ce principede nostre religion
n’on ne sçaurois ’est de la même nature;  qu’on ne sçauroit
est pour grand nombre de
faire des ppredictions justes et bien
circomstaret
que
res eniarand nombre, a monis naquantii apres plusieurssee
io
ne rontaie de Dieu. Prophete. Etautres
Id. Ctoutes ces choses sont bien
seures mais il n’y en a loint d’autres
quantité d’autres qui nelle sont pas,
et pour les quelles les hommes se battent.
considerés seulement les controverses animosités des
de theologie les incertitudes du droit les
au contradictions des medeeins, là diversite
des moeurs et des maximes; et vous
serés de mon sentiment. Peut estre
avouere vous même qu’il ne faut pas
esperer d’en vivir d’bout.
Que me douneriés vous Monsieur
je vous faisois, u voir une methode
Li
asseurés de les terminer tousjours,
uivant les mincipes d’une puudence
incontestat le 
P. Je vous donnerois.... je vous donnerois
ma parole, d’estre tout a vous
et de respacter de vous ecouter tousjours
avec toute l’attention possible dont un homme
est capable. C. Cela ne se doit qu’à Dieu
et si vous me l’accordez ce ne seca que
pour Vous rendre attentit à Dieu
N’est il pas vray que nius avons
art de juger des consequences.
P. cela est Bray quand elles sont
reduites en forme
chous
E. mais n’est il
pas tousjours facile de les y reduire
1d. Je croys qu’omy: mais cela
revolutions desepires
des ce qui arriverons
icy bas aux hommes
apres, apres quelques
siecles
+