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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4
# Folio 10v, page id 00068339:0020
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dans l’interieur. Outre qu’ily a des Beautes
qui ne servent  point à ce qu’une espece se maintienne et paroisse
 parvisse plus tost qu’une autre; par extemple pructure sito admivable
lasmne des aites par exemple coment
l’exister plustost qu’une autre.
je espece l’avantage
tous les linimaux quiont des
ymontrent une mecanique 
ailes les ont en fout voir une structure admirable surprenante
d’on vient qu’il n’y a pas une espele,
d’oiseaux qui ayent des indimens d’ailes malfaits malexeutces
ou dans lesquelles une aite soit bien, l’autre malifaité
oar ceux qui ont sont bienailés, n’avoient
rieu qui favorisat plus tost leur formation
que celle des autres  si nous n’avons pas
Recours à la providence +
voies la difference qu’il y a
entre un unimal froisse par
velque accident, et entre r’espece ba
plus imparfaite; et vous mn’avouerés
que li nature nel faitd rien q
Je vous accordois que tout est bien fait dans cemondeon nous o rencontrés somme
nde, que diresvous à cette reponse d’Epiture, qu’uly a et qu’il y a et
q’il a un nombre infini de mondes; et qu’il
de toutes les fay̧ons recessairement par my les quels
allois necessairement qu’il y en adai eu des aussi des bieufaits
bien faits; ce n’est donc pas grande merveille
si nous nous troutons justement dans un monde d’unebeaute
passabler bieu fait.
C.. Il est vay
+on qui ce sont corrigés
vous avoue que c’est la le dernier rétranchement de l’Epicureisme
du libertinage rafiné mais je vous feras clair voir clair
comme le jour qu’il n’est pas sontenable. Car il y a toutes les apparences du monde que les
chosos ne sont pas moins belles
uo Je. depeuré d’accond que cette fiction
n’est pas impossible absolument parlant’est à dire
qu’elle n’implique pas contrradictioni mais
elle est aussi peu aroyable que de supposer
qu’une bibliotheque entiere s’est formée un jour
par un concouis fortuit d’atomes. Je ais
supposons tout qu’il y a taut de mondes et
qu’il y en a de bienffaits parmyles autres
neautu alys a tousjours plus d’apparence
que la chose se soit faite par une voye
et moins concertées dans les
dans celusc cellecus 
a ajons celletus 
 quand on ne considere
que le oegnment pris de
ore des choses raisonnem
present pris de l’ordre des
choses (quyqu’il y en ait
d’guties qui la detmisent
ordinaire, que de supposer que nous soyons justement
sommes sombes dans ce monde heureux par hazard. Si je me trouvois trans porté
Si eu me faisoit venir dans une nouielle glole Monde region de l’univers
monde se tronnoisde des horloges des meubles des livres des bastimens
batimens, et même des bibliotheques,  j’engagerois hardiment tource que j’ay
je jurerois hardiment, qu’il y auroit ets dx là que cela seroit l’ouvrage de quelque
reaturess raisonnable quoyque absoliment
il soit possible queabsdlument partant, que que cela ne soit pas, et qu’on peut feindre se paye de cette raison: si  la crainte
qu’il y d peut estre un monde dans cette infinité l’etendue infinie
que ce pays ou je me remontrerci
des choses ou les livres s’écrivent eux mêmes.
ce seroit neautmoins un des plus grands hassands
’est jostemens de pais  possible ou les
liures s’écrivent par hazar et def
du mconde et il faudroit estre avoir perdu l’esprit
pour croireo plus tost une supposition si estrange quoyque passible possible
qu’une que ce qui se practiquen ouvant le cours
ordinaire de la nature. Car l’apparenc e de
un est petite a
autre
que comne  llonité est à nosibre de autant de millions qu’il ya d’asomes
deoprs jes des grains des de sable jusqu’ aux faxes etoiles fixes.
ons la seneune c’est ridire