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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4
# Folio 11v, page id 00068339:0022
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puisque les caisons meges ne sont que
sor des effects de soi
on ne scjamont avoir à son egard de
lamour et de la confiance. Car si
rien n’est juste en luy même, et la
ore si la le decres du la volonté du plus puissant
est la regle de la justice, il n’y auroit
point de difference entre un tyran et
entre un Roy: si on le craindra
mais on ne l’aimera point.  Car
peut estre qu’ il prend plaisir a nous rendre
iniserables peut estre que ceux qui font
le plus de maux icy bas luy sont les
plus agreables, et que les gens de bien
ne passent chés luy que pour des chetives
creatures. Si cela est, je vous avoue que
la providence ne nous serviroit de rien:
ce seroit en effect un demon qui gomer
douverueroit le monde. Mais cela
ne se peut. Ca la sagesse et lajustice
out leurs theoremes eternels aussi bien que
point parsa volonté, mais il les enferme
grithmefique et la geometrie: Dieu ne les fait etablit li mais il les fait
as car il luy faudroit encor une autre
par un
sagesse pour les bien établis, ou il faut avouer faudroit avouer que c’est un par
il les etablit par un pour pur hajurd qu’il les tablissoit
plus tost ansi ga autrement: Et quoq ns si cela estoit
Aiisi ce ne seroit pas la providence mais
la fortune qui gouverneroit et la fortune
monis dispensatrice des graces de Dieu,
qu’elle l’a esté de celles de l’Empereur
sigisuon qui pour recompenser un vieux serviteur luy donna à choisir me d
ne seroit pas
fermées
luy donna deux boettes a chorsir, dont l’une estoit remplie
me d’or l’autre de plomb. 
d
Mars si quelcur ne trouverit pas cela
aussi absind que vous le peusés estre
E. Il y auroit moyen de (convainere
car  ces theoremes de la justice dela sagesse
et de la beante souveraine, sont demonstrables
d’une maniere geometrique et se reduisent
an principe de la contradiction en forte
que le contraire s’implique dans les termes:
c’est Crs Or ce nous pouvons
bieu juas par ces inventions adminibles de mecanique,
dont Dieu a sçeu iuser qu’il sçait choisir
le plus smble simple et le plus trouver les
plus les constructions les plus simples, c’est à f dire les moyens
esti font le plus d’effect, avec le moins
d’embarras: et c’est la le principe unique de la sagesse.
ou depen même la justice, et sur lequel se fonde nostre feluite
sans vigueur
dans son essence
entre
grands
à la façons des habiles
geometres