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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4
# Folio 14r, page id 00068339:0027
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comment est il possible d’estre penetré  de ces grandes
de ces vertes sans que nostre vie s’en
et de demeurer en même temps dans une
cette langueur qui tient de l’incredulité.
j’amais homme de si bon sens s’est ae
jette en bas lors qu’il a vea un precipiee
eru de voir un precipice: qui est ce qui ne tache pas d
q n’eviter pas un lione qui vient tout
en furie: ou est ce courtisan sage qui
ne respecte pas les yeux d’un maistre
serve sevele: ou qui ne tache de se rindre agreable à umi Prince
faire aimer d’un ponce capable de faire
sa fortune. Il n’est pa donc pas possible
de tronuer un homme qui aime Dieu veritablement
et qui ne fasse pont quelque effort pouriluy
Pce que vous dites est vray
mais
souvent
 je crois que nons demeuons soment ceux meur que ont bonne volonté demeurent
plano.
rer demenre d’avcon
ognent
de Dieu
comme en susperis faute de bien sçavoir a volonte (. commentions ces commandemen
Commencar a clles qui ne sont
cone
peu à peu
pas sujet à ancunes disputes et tachous
cependant de nous éclairer sur les autres
d il n’y a personne qui mette en doute
que la charité ne soit le premier de
ne nous soit recommandée plus que
tout le reste: attachons nous y donc
et croyons en nostre seigneur, qui a renfermé dans ce precepte
la dedans et la loix et les prophetes.
Mais catte souvenons que la vlaye charité
 comprend tous les hommes, jrs qu’à nos
cunemis. qu’elle nous oblige non pas seulement
a faire quelques aumoues aux necessiteux,
mans mart  nnpuss non pas seutement
lors qu’ils sont abbatus mais au plus fort
considerons les comme des gens
cors qu’ils font
furieux dont il faut avoire pats
naeire et lors même que nous repoussons sans hame
que nous les repoussons. Js sont mis
Tous les mechans sont niserables en effect
ai
et ne meritert pas nostre haine; ils sont des
hommes, il sont sosortibles ils sont faits
dà l’image de die
e  tous susceptibles de la plus haute
perfection silos vvoit tousjours moyeu
pa dous avions tousjours les occasions de les
regagner travalllons y donc tant que nous
poutions et considerons que la plus grande
nonqueste est celle d’une ame, puisqu’il
n’y a rieu de plus noble dans la note nature
Et comme c’est ordinairement l’oppression
et la usere qui ved les vu sit
F il y a eu quelque inalheur
dans leur eddeation
ou dans leur hain
de vie
endustes esperes