# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068341:0003
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068341:0003?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 6
# Folio 2r, page id 00068341:0003
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068341&page=3
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068341/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

veram fidem tenere sine ullis rationibus
et hos salvos esse posse
persuadentibus: misera tamen esset religio nostra, si
argumentis
nec Mahumetanae aut pagelae
rationibus carereti, nec
ita enim
praestaret, e ratio petentibus redi, nec reddi, nec
fides contra impios aut scrupulosos defendi posset
 Est aliquid quod dicis. Ego tamen putaveram tutius
esse omnem ratiocinationem ablegare E Theologia
credidi enim humana credebam enim humana principia
in divinis n nihil certi probare.
. Si hoc
esset, nec Dei existentia probaretur rationibus. M
Etiam DEI existentia probatur revelationibus et minculis.
Sed dixi Tibi revelationes et miracula per
rationem examinanda esse.
M. Sed quid respondes
huje argumento, quod principria humana non sunt accommodata
rebus divinis. T. respondeo dari principia communia rebus
divinis et humanis. Et hoc optime observarunt Scholastici
princisna physica fateor sunt humana tantum
Theologi.
verbi gratia quod  ferrum non natat in aqua, quod virgo
non parit; nam per absolutam Dei potentiam, quae est
Supra naturam, contrarium effici potest. Sed principia
logica et metaphysica sunt communia, divinis et humanis, quiaa
logica
de Veritatende Ente in genere, quod est om quod est commune Deo et
et de veritatie
creaturis. Tale principium metaphysicum est: non posse
idem simul esse et non esse. Totum esse majus parte
quae non tantum ratione. Item principia logica sunt formae
syllogisticae, quae etiam Deus atque augeli s vera esse
admittent, etsi Deus et angeli ipsis fortasse non indigeant.
A MAt DEus et Angeli non indigent logica.
Certe
DEg, angeli fortasse syllogismis non indigent, non tamen ideo
eos rejicient; ego non utor calculu pr arithmetica per calculos
Jeffons) qua utebuntur utuntur vulgo, quia sio omnia melius
calamo absolvi, non ideo tamen casculos rejicio, aut pro fat
erroneis habeo.
M. Nunquam tibi poncedam nostra principia
Metaphysica esse apud Deum vera. (. Videris dissimulare
te scire quid sit veritas Ergose illud principium (non posse idem
simul esse et non esse) non valet apud Dem, 
aut in divinis M non utique. 
L. Solas Nemo patum
Sanctorum nemo eruditorum Theologorum Tibi assentietur. M
Patrum
Si non erudit, saltem pis a meis partibus stabunt