# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068345:0017
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068345:0017?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 10
# Folio 9r, page id 00068345:0017
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068345&page=17
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068345/jpgs/default/00000017.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 84 lines, status machine
# Lines: 84 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Porsiculi Capitum scrpturae satrae, an ante fobertum stephanum inventi adhibitis.
in Genenlogia Christi iterdum fili vocantur affines volfratus quiascilicet inregno successere ro
quidam ex majoribusquia vel non adeo inclaruerent in regno, vel macula affecti erant, ut filius in stacogo
appelletur, qui nepos erat vel abnepos curatur etiam ut numerus fiat rotundus
Apostolis etiam post, effusionem spiritus S. nonnihil ad haesit opinio gentiles ad regrum Christinon
oses hum essi Fextuor appelletur
josephum etsi +hKrcor appelletur fuisse virum honoratum, opinio originis davidicae, Matrimonium Maria, affi-
pertinere
Magos non improbabile est judalos fuisse, erant enim magno numero di oriente
jngens lux in agro Nocte qua natus dominus. Hic splenda et in Babyslonia visus, stelloque nomine dictus agis
notas zachariae ostendunt
gethlehem locus natalis Messiae vid. Rokokius in porta Mosis et Frischuulh pec. diss. de Harmonia michoet
nam ex remoto minor apparuit
Herodes synedrium consuluit de i loco nativitatis messiae
(redibile est Zaciariam et alios amicos ex Hebrone pethlehomum advolasse, simeonem quoque consilia dedilse
Amum ad sustentationem, thus et myreha ad suffitum et valetudinem
Ex Aegypto vocavi filium merm Hoseas XI. 1. dixit verbe de Israele, mystice dechristo Matihaeus accipiendum ppendis
Matthaer
Mortui dicuntur fystanm, etsi de solius Herodis mate dictum sit. Sed hic Antipatrum filium quinque diebus
ante obitum interemerat haereden furum animi paterni. Archelans filio, dimidium regui accepit
ultera medietas in philippam et Antipam, fatres divisa. Archelaris idum eae judeae et Samariae dominus fuit
Rahel liberos deplorans exterem. XXI, 1
itaque josephuss cum maria etfitio eps in Galilaeam recepit. Christus No arenus vocabitur, quasi Nasirans
sosephus flium ut Regrro destinatum educavit, itaque t in lege domini eum inssitui erudiri curavit. Tenebitur
Rex describere sibi vilumentegis. Et quovis septennio, secundo dre festi labermaculorum excathedia,
segregatus sepositus exclusus tantisper judaea. joset
publica in atrio istaelitarum legebat quaedam legis capita, inprimis de Rege dent. NVII. 14 seq ex volu-
ominesacioquod summas ei pontifex exhibebat. simili jolertia educationam jannis curavit zacharias
aum ndeCredibile est jesum et johannem a puoro familiaris fuisse invicem, et adultos consilia
johannes in deserto, id est rum in locistractu minus culto egit, non procul jordane
d johannes regnum Messiae regnum coclorua vocat. Credibile est hanc locutionem usitatam
fuisse judaeis, quo minus Rymani suspecti essent ofende etiam terrena quaerentibus, quominus
sociasse
vox camantis in deserto, instrnite viam domini Es. XL. id est nuntius vel fama ex campo agro et
scilicet Romanos, et Herodis posteros offenderent.
vixclamant
regione aperta de domino in auxilium ventante cum sennaheribus immineret
AkPisEs quanon locustae sed genus foliorum quae exapicibus arbustorum depromuntur
Mes sylvestia est suans ex arboribus quibusdam incisis manans, maxime palma et ficu, ob dulerdinem met
de victa juannis conferatur s Knachibul Anglus in animadvers. ad N. 7
pharilaei dicti a Graeco HapeHS, a Nam graecalingra post A Meccedonam regnum in Asia invabscebat
Hoc sensu canaan melle fluxit d
Ejus vocabuli nocheque vestigia in iudaico sermone solent vocabulis ex graeco radices aeffingere Ebraeas
Baptisabatur proselytus ex gentilibus
juannes minatur jam excidium genti, ut palea igne consumitur, ignis extinguibitis ut sodomcae jad Ep. 7
jesum ex fordane pursus enerueutem orasse cat non habet Matthaers sed alii Evangelitae. interea
Cdum genibus nixus orat, collum aperitur fulgure, et descendit spiritus dei. nunquam a V. 7. Deus
apparuit forma animalis, an columba velocitatem spiritus designat, an caudorue ignis coelestis
Fulgur secutum est
vel nubis ignea. sic nubes candida Matth. XVI. 5. In monte Thabor
tonitim filia vocis apud Judaeos. sic joh. XII. 28. 29. 30 cum orx de coelo sesu oranti illa psa esset
glorificavis et amplius glorificabo, quidam tonitiu factum putabant, angelumque cocutum
Es. PLiI. 2. Tlargumi autor Jonachanhusto cocdous vel paulo superior Messia nominat
Tenlatio chrissi sub forma hominis judaei. Aedificumonclave synediri duas habebat aas, faechas
una spectabal in atrium Traelitarum, altera in ambiam senatrium gentium, in interiore ala
sedebat rexi ni exteriore synedrium, ad utrumque utam gradus foris et intus, ut foris ascenderetur in baplicam
iatus descenderetur in atrium istaetitarum. E. Pilot. disc. 1. cap. 4. Chussus ad synedium raplus
accusalus examinatus. Num tufilius deir. apage, descende id est exi in majis dejici. Et ironice ingeritur
illud psaliui de angelis castodibus chri jesus respondit, se nolle tentare deum, seu ejus jussin relectari.
Motet in inde tentator jesum in deserto errantem in celsum montem duxius qualis Nebo ex quo moses
ferram promissionis vidit, et credibile est jesum eo ductum, regnaterrae, id est regiones raelitarum
 impropterat sine indaeorum nutoritate praeditorum ope nihil effecturum ad hos confugere
debere si regnare velit, at lesus respondit se divina ope niti velle, sorum deum colere. Lucas postre
mo loco ponit, derctionem in alam templi, idue magis consentaneum rebus tenlatorem aliis consumtis
huc confugisse; cum Chritus Hierosolyman venisset. Chripo post jejunium ministrapere Angeli
tempaasia aut poritualium causa dixerant discrpuli
nos omnia deserminius. An. polius pauperes beati spiritu. ut  spiritus non ad paupertatem
ab nuricis in desertum mrissi
et lucas VI. 20. smpliciter beacos pauperes ait
aturireetiam sitire non refertur ad beatitudinem sad ad jastititiam TH sitaobore, id est
sed beatitudinem referatur. Ibat quans animis
 vers. 13. salis usus tudaeros nobis ignotus sal sodomiticum, adhibitum ad suffitum saerum
in templo et sacuficia oedolenda, id erat bitumen quod salsuginem habebas, unde mare salsum seu bituminosum
vers. 1. sa
La7L THV SiRaico6VVH
vulgo Jndantamm, judonstais aoribebatur rebus conglutinandis. Hoc sensu  discipuli sal dacriterrae dicti. velnstate
E delba etrami cande 
+
eak a dhompne inepto. est sutsannantis. Qri
Rogus in Eehinnom seu vilee Hinnom, ad est poena pacissima simultant
pers. 27
enfemum
29. 30. ut Germani dicimus du must di larctiru hasus ausrestican
iculum eruere. Pot absam coereere