# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068347:0003
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068347:0003?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 12
# Folio 2r, page id 00068347:0003
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068347&page=3
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068347/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

plerumque superstitiones a sacerdotum artibus quanquam et nonnullae a poputorum
ignorantia et prava interpretatione fluxere. Oracula a sacerdotibus, ab insilem
sacrificias partim proficua ipsis, partim apta terrori, ut humanae hostiae
sunt qui volunt hristum   ab anno c2 ad 30 in Aegypto egissu, non docentem
quantum apparet, sed fabri (ferrarii an signarii non satis constat)  munia obeunt e
Herodotus in Enterpe, solem bis refert cursum mutasse, iuo Reribus Aegypti. EC
Diod. sic. lb. 1. ab Osiri et iside ad Alexandum aunos fluxisse, 1d000, vel secundum
quosdam, threescore thorosand vastum sempris spatium, si credimus quod Horus
Apollo habet cib. 1. c. 5 annos Aegus pluorum fuisse 365 dierum. Unde aetas
mundi secundum computum e haldaom scriptum a Beroso Beli sacerdote quem
latianus ait librum Antiocho dedicasse cujus eti ficero et lactant. et Angustinus meminere
foure hunderd threeseore and tenn. tholosand geares, computatis saris dinum et ant somli
quorum unus 3600 annorum. v. Soseph. Scalius.
 Etiam  Chinerses aliquol
annorum millibus tempora Mundi supra Moscx Austoriam anticipant
.Et quanquan
qua Herodotus refert de matato sab Aeguptiotum regibus cursu solis fabulisa viderantur
docti tame Astronomi, ex processione Aequinactiorum agnoscunt mutatum, et mutandum ess
Sed niquantacunque anliquitas orbi ascribatur nihil hoc ad aeternitatem
initiam mundi orthodo Doctrina et calliolica, vec nisi  Aristoteles vel bcellus, observante
olis cursum.
tr patritio contraiere. quanquam ne illud satis explicuerint veleres, an non ipsis dens
aeternum causa aeternu producens al alia atque alia ab aeterno. Memo rem tractavit
Nuspiam hoc controversia tractatu sublililis, quam in fragmentis quae supersunt argumen
togum procli, et responsionum jon. Grammatii quorum si integir extaret labor, credo
nullum profundioris, scrutimi specimen haberemus
Libri Accipitrini apud degyptios Capitales, Text- Bookes, sed non satis ostat quod in illis
credibile est sacerdotes Astrologicis praedictionibus et sibi et cultur Astrorum plurimum autori–
tatis circundedisse. Hegyplii et antiquiores et melir ob servatores.
Ego si subito
intiqi ex sensuum et rationis usu, sed ignarus rerum in mundum venirem solem super
caeterus admiraber. Hunc e indi colunt, et alii multi conere, similes rustica simplici forte
in autam delato, qui primum quemque sppendidius splendido cultu prodeuntem pro principe
comoraret veneraret. Cultus solis generalis, et suprermus apud multos liliae Giraldo
in Historia deorumet cola Gerardo Vossio in Hist. de ortu e progiessu idoloteris observatus adetut
sed forte non nisi ut sumborum dei cornere, tanquam summum ejus opus nobis notum
primi Astronomi id est sacerdotes obserrabant, post ortum pleiadum luvias nasci
post Hyadum ventos, exsurgente canicula calores verementes et malignos. Sed paulatur
uigae admistae ab Hieroe antis mil veras suprema substantiae cultus obscuratus. ilarica
Renc observatum Maimonidi tr. de idololatira f. 3. Se surrexisse seductores qui a deo
liberi cultum ta Astiorum docebant, prodeseque e sacrificia, imagines telesmata ipsis
dedicata. Hac imagines in templis, sub artoribus in muntibus tollicabant (Theraphim)
idem gs. 4) eo progressi; ut in elligenitiors illas coelestes s locutos ipsis
dictitarent. Adde locum in Sanhedrim c. 7. P. 10 certos diis certa Genera oblationi
rantatum
inde pautatum inferiores caltus reram tlemen–
placere, quibus deinde sacerdoles frulbant a coduntum
tarium tanquam coelestibus consecratame, dict. aut. c. 2. N. 1
sacerdotes praculis et praectionibus sibi cxistimationem conciliabient, congregatis populis
nlus inveniebant, alios oculo saacto,  salulabant, alios non nisi ad manum oscula admite–
bant, admitte bantus dopegantue geno flexiones. serius imagines in templis habitas
Neodotus dionuss. Halic. Tacilus at Luganus docent: donec mysterii pallio (+ per telesmita
Talisuans staito +) introducerentur. Arcanas interpretationibs servantibus sici saceidobibus
post, Aegyptios persae; bi forvaster dupler ut ptii pincipium dociat, supaus
conit solem infra ignem. Thraces suos ritus videntur graecis dedispesa samotaracia ) potissime
d
tame ab Aegyptus ducta et faeniciis OxtGias tamen vos udetur a Taracibus sunta.
Thusci vel Hetrasci videntur saa in a maritimo phoeniciorum commercio acepisse.
phvenicii ab Aegyptiis instituti Aphenicibus Carthago odita in Mricars Gaditana
civitas in Hispania. De Hehuscom doginalibus indicari pt ex praxi reterum omanou
qui ab ipsis docti. Sunt et quorm satingunte at Numa hyperis Nimphae habitus discipula
sed et Attrosi prrdictionibus autoritatem, sibi conciliabant. Cum ees non pe Aegyptii sidera
volatia
nossent ad divinationem Extispicii se convertere et anguria ccilarum avium, quae illis
praepetes aeerali vicabilo vel a cantu, pono, crocitatione, unde oscines. Sed et
si quid pulli acciperent aut recusarent in omper trahebant. Horum celebratione itua
Tripudium solistimum appellabant. Exempla apu later. Max. et liceronem ad
Nt. Cdeimum selius tncut a a potatus pradi sates ali i mastar vitus n