# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068347:0007
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068347:0007?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 12
# Folio 4r, page id 00068347:0007
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068347&page=7
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068347/jpgs/default/00000007.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 vita
Tuoit clauditones spccriotm de fularis allegoricae vel falsae
Met Alhersum gradus negare hum megare providentim 3 negare providen
tiam particularem
ratium gium de pclo sophis. Tementis . dictum. Philosop lia quondo
per se graecos justificabat. Et Minutius pelix, optimum Mristianom esse iqui sit uir optum
Claud seisselique et Colle de aignabus pabnnrum cyltos patres in ham remadoupere
on ita facile alios veteres Mustiam, damnabant. Vetue reguerfacient quod in
se est Deus non denegat grati st peltus matctis x. 35. in omni natione qui deu
MNuttamentio legur aut. A, istoteles et Endoxq urx forvastrem annis
sinet et recte operitur gratus est ho
60do aate molter platour, et termispus aput plu b 30. C  annis 5000 ante bellum
Mrojanum. Eadem sententia est plulanch, libide ide  Osinde. bi et opnionem referens
cbinis principiis persatum dectrina tandem matum a hono primissio superatum eri
isse pancu vocali diabblum drumhujus Mundi Ad. Mar. Cedo Apelles qui hodre haeretie
dicuntur. Angustigus ib. 20. C. 14)Gtrafaustum Mancihaemm scribens gentes inquit
non  adeo ad falsosdeos esse delapsos ut opinionem onifferem unius veri Dei ex quo
onarchia pertons omorum hac
Justinus Martyrn vese
vuiet adaecum dogmata siquasdam lena Mumcirales
epe vit qualiscurque pdaetura
litar
rave plerpue intuntur, alliqua etiam Constranis hadie neglecta
uis post universalitatem e Arliquitates inter notas vera Exlesiae etem unitas. sed
ex epias,
antet iuiais scissiones. Samantanam religro niila Gentuli mo sactatores dis
sithei (d) quorum apud Tertullianum menfio sereum judaea
scribae fatam ( depositarii tinditioium Harsori, (sanctilatis
Torcheni severeseni
speciem affectantes,), aducoeri (qui se mugnos justitae amatores ferebnt. Hener obaptisae
Caeresas Epiranius natra
uitrum dactor multiplicium doctores) Esferi, (alius esseni tesseni Hassidori vitae momphale
seu solitariae sectatores Naszacaei (destrutores mortificatores (quicanni esum delestatu
lium Antipatrr, dum aei cressiam putabpus). S harisaei ra
nisi  septem sectas sichemita, portarii et. Et Jsdor. lib. g. Elymol. c. 4. inter
peradiani aqui Herodem F
iudeorum se las recensel vortonios, vea Massoteos, Gemisteot, et Meristéat
Nin tamen sa cor ebsectae ideo latim haereses erant non magis qui ordines religrosi
secta et Haereses religionem magis fisiuant et vigorem ei dant ipsa agitatione aepe
eliam princigres pudentes sectariis aliquid indulsere ut miniamfacerdotum potentiam
(atdaec monc devent ycale, ange de sapientibus gentis accipiuntur. illi punctri
moderarentur hoc sacia plus possent cin leges
finemusundu adimebant 30 stellas prae cateris nonvrasse dicunfur, quae sint illae
Adamusp aliem et maliem assignabant
non qsat. (omnia etiam interpretabantur
Mult eorum ritus inter Ahabes mansere. Danule Cyt, v. 2. FEctas eorum habeo
jnculalaes Aestioloi satvem sacerdotes sedes ut: B. byson e Ninive. Liingra pam
aspatetterraea diversa. Saccerdotes eis alii Ratio prantae, qui solis cullum doceba
syria Grecisserica dicta, de diasyria uniuuus, d. dique lycis se tenu,s sed nullae apud
At folnicii, invigotionbus
seu ortod anto a mes ete
eos Eisosophicae schole (Gerecusdes siu.
Tibullo.
etam scicutias instrimis mursimelicam e. Mathemiti cum propahavere.
mrima catem ventri credere docta ytus  compedtebunt illi Mediteri
neum et rubrum, mare invealores se sactant literarum quanquam nihi incredibile
videatur, habulonios et Aeratios solis Hieroglyficis sciensias tradidisse. Optantum
esset extore sanhamattionis siripla, phoenicii sacerdotis
a opinio Transungraois veritatis inciustatio, inaedificata immortalitti unimalum
putabant aninas bonas ad patrias stellas redire, matas volutari, per corpra. tandemque
expratas deletiu 
poena criminibus, in humana corpora redire ut possent denno tentare
fortumam. in nocanimas fiustra multiplicari
phoeniciorum schola undum an grao ducebat; colebant ignem et aerem
prant Arithmelici, Astronomi, statii. Saturno aliquando carissimos abeios sccrficabant
Nen sine papore saepe legi deum ipsum fbechame mandasse, eut fierum unicum sibi sacrificaret
et Abiphamum obedientiae separare nullo anquisitione facta, an von jabentis a deus
dei vox esset. Credibilius est mpli spiritus incmatum verisse vocem fuisse. dicileseu
22. v. 1. Deup tentasse obrahamuu 
quicquid non est coaegum animabus supientibus innovatio vidibitur
quicquid in falsa religiode descipere potest, in vera instruere non plu. Et talis
u at uu teracur no t o pee