# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068347:0013
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068347:0013?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 12
# Folio 7r, page id 00068347:0013
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068347&page=13
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068347/jpgs/default/00000013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
# Lines: 75 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ar x6) a postremus cndelitatis guadus Credo cum alia sacrifici abamitates
non lorlerent, huc tanden itum; quasi non satis caetera sccuficia non satis nobulia esseri, validamue
ad salisfaciendum. praesertum cum sit ab homine ossensa. ita vel forte vel aliter lecti. ut in
jona factum, ut expiandis diis in mare jactaretur. Alibi. Inimici Hostes etiam sacuficio
destinati. Et un nota Arnobius sacrificia humana coepisse (+ in America +) Soii et Celta
ex raniis bibebant. postea mandici aut alii homines viles sumti. Apod Phvenicios et, Carthaq
senses ficii umporumtovioum. Helio poli per tridum homo quolidie socus immotabatia ipsi
Groci initios belei hommem spcrificabant, vii Thexdorelus. Aistomenes 300 hommes sacrifi
cesse scribitur Agathocles 200 fitios nobilium sacuficabit. In templo Bacchi in Aicadia
Ramani, (Cornelio Lentulo et rucios capso Cossi sacificia
hupana sustulere. Adrianus smm si bene nemini alibi sustalit, (C Tiberius in Galliaa)
oirgnes sacuficabantur
Etitmemactant. De Fals. Bel. Ratialis supiter etiam nunc sanguine contur huma ndo
in et  Fernandi Corter in Mexico ritus ille blatus
Hercules imagines pro hominitus
substituit: Ouid. Illum stramineos in aquam mnsisse quirites con Atercienta
lica laudanda Mantentica ex
Extspiciis inanta, incerta. Expiatoria impra deo indigna. Posculyse redemusei
sacuficia incinenta Encharisticasden catatric
lectandi credebat, dabatqus libenter lictimus, et libenti sacerdoses recipiebant Hosea
(. 4. P s. sacerdoles comedere xccala populi et iniquitates eo magis promovere
lanta similitudo inter Hebroa et. Elmnca scensicia, ut credas venisse ex eadem officina
Manteatica tamen sacuficia judaeris nulla primegeniti foetio animatum safieiis destinati
jynis sacusiciorum de eoelo accensu. Id jurtiam ajunt ignis restatis. Atud d Helrvos
argelus acrendib vic ignem sacidficit immittit, et in flamma ascendit in coelum pElia sacuficante
ifuis coelestis holoeansta cquunt. Idem in salomonis saenficio qui aliquando 120000 oves
impolavrt et 22000 boves. saccificia Heblaeam et Gentiu objecto di solo discreta
juter duosignes transile lustrandi causa prohibitum cev. 18.2) et 20, 2 forte tamen magis
ne qu Molochi honri id daretur, quam quod damnarefr isise ritus
sephtha deo derovet
filiam immotat, nec apparet improbari. de isa Abrahamo dicte Aaat filios combusit in
valle Hitinon, unde nomen Gehenno. sed ille Genlitisini acuosabatur. Illad initum, cn Ker
nodibulam primonemtum in muro civitalis sacuficasset, praetitus obsibionem ab obsidione discessisse
2. Reg. c. 3. v. 26. 27. Mandatum Levit. 29, 18. si quis homo aut animal, deo devoveatu
non posse redimi, sedmori debere. videtur saedes a salgidole peracta rum quorsum aliqui
applicant licum Num. 18. v. 14. Alias filius brebellis et mobediens a patre lapidatius
c. 21. v. 18. jus vifaeet necis apud Romatios.
Iphigenia filiae jephtho
des a spluficiis gensitium non aersu, quando ipsius honerifiebant. REyodi 18, 12. Mo)
et Aaron Madianitam hococaustis cinviati adsunt. Et cum Batacia Nam. 22, 2924
es
ipso nomine respondet
sacusicasset Domino, spintus propheticus i eu descendit. Ipse Mofes 40 annos inteo adianilus
Sacerdotes in sacuficiis laniorum et coquorum mania obibant
state hireus missititius. Mitum lunce peccula populi secu abistatisse. Quispecar
vixil, ibius uxpre duxit,t
eripis disideravit a lpaere ut calix transiret, sugomen sudavit, a deo se deseri dixss;
unde quidam colligunt inoitum passum. sed male Codrus apul Albenientes Menacens a pud
tim tot si fam facilis expiatio sit
filias apud Romanis  pro
populo devovere de decius v. livilib. A. Theologi potant Chuistum d in anima passum
phebanos, Aucharus apud Cilegianos, M. Curtius, diciius pater)
Nanf Sacerdotes cGontunti nonfacte nescio am persuasissent populis panem certisverbis
Livius 6. de tello purico Acarnanes se devovisse donec victor
fierent. Et lib. 1. de belli Mot. esociatile catinem, quo devodebantur aliqui at
sectoris impetrandae cansa. In Catiliniria Conjuraos ef sanguis vino mistus et potus obliga
pronmntiatis fieri deu
bat omeum exocratioibu astrimendo fidei, sicut in slernibus saciis fier qnsvevit, ut salustius
addit simile quid soldurit apud laesaret usque in mortem patrontm sequantur
Sabbatha judaevim sesta haberganta e
Agapo, Christranom li suoborm opulis festibis.
Pandem prohibit se in Concil Laddic. ob immodestio secutam
samuel sautem incugurans ise victimam in partes scidit, populoque jostribuit
ponlitex mraximus, iudone prima semestris tandem clnunque, sut Caiphas. Christus perpetuus, ut Melchisedect
stantus ad huc sacrificat in Actis 4, 26. ecundum praeceptum Num. 6. v. 14 15. Episcopin
supientes pondGentiles in cultu divino requirebant: compositum un fusque in sanctasque recess
emans
Et omd: Non bove mactato loelostia numina
primgligsa Eillegia circyncisi a eathartico
gandent, (edsed quae praestanda est vel sine teste fites (lego: fide) distichon saloni ascriptum:
Mentis et ineoctum Genereso pectus Honcsto: ita persiua
Cum sis ipso nocens moritur cur victima prote. Sultitia est, morte alterius sperare salute
quidam Theologi volunt
poeritentia est universale naturae sactamentum reconcilationis.
non posse hominem poettitore cumvult