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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13
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ck. 5. lautem de la polisique du Clerge dit, que leus intorest les attache au pape, et
cependant le roy donnant fous les benefices, il est visible que les Eulescastiques interessés seront
cl.S
plus attachée à la cour de france, qu’à aile de lome. Il avance que la france n’apresue
que la maison d’Anstriche à craindre, oubliant les Anglois dont la haine contre la france
n’est pas éteinte; ils se leprochent de ne se souvenir plus de la haine on laquelle les elevocent
leur ancestres en leur disant lors qu’ils leur apprenoient à tirer de l’are, disce puer ferrie Gallu
voreque le lime intitulé traite potitius sur les monnemens presens de l’Angeterre 1672. Et
sur la fin de la nouveble guerre ces nouveaur ennemis avvoient des a fait passer plus de
25 mille homnes aux paysbas pour bliger la frante à une paix prejudiciabee, out qui l’avoient
pousse à entre prendre laguerre. il veut nous faire accrolie que la maison d’Anstriche, et les
protestans sont des ennemis ir reconciliables. Cependant M. de Nerpers monstrea bien le contrair
ar pape sixte V. comma le rapporte au louy d’aubigne Histori en Hupienot Mons. dans un
écrit qu’il fit pour et effect, oit allegne qu l’example de Mns. de Mommorancy à qui MM. de
savoye donna de l’assistance, commee fit aussile roy d’esfagne par argent, quoyque i fut allie
avec les Huguents. PhuiCtrilipps I1. avoit donné assistance au cMarcechat damnille contre
Hennu II. et des offres d’augentan toy deavaire. D’aubigne Historien Huynenot le rapporte
et Monside cMezeray à l’an 1583: que le Roy de clavanre en donna enfin avis an Roy. s’Estagne
coyant le roy de france fort emp. ché contre les Anglois pendant le siege dela rochelle fit attaquer
le que de Mantone, et voyant le roy resolu a. ne le pas abandonner traita avec MideRohan
les termes du traite estoient consillerables, qui portoient que le Royd Gpagne) y’estoit
obligé en conscience, pourclu conservation de ses Estat apres l’approbation deson couseil de
conscience por cet effest il offe à  dc. 300000 ducats quarante mille de pension an
duc de Rohan. Enfin nous avons veu le chefdes protestans Hollandois Generalissime
des anées d’Essagne et de celles de l’Empereur qui se trouvoient aux pausbas, pour nous
porter la guerre s’ils avoient pû, jusque dans le roy aume
le pape Urbaint ex communia shilippe 1 et mit son roy amme enieulerdit pour avoir
cepudié sa femme Berthe, et epoisé Bertrade femme du comle d’Anion encorvitant. Mais
la (Tergé de france qui le coutijustement ex communié, crut il pour cela qu’il n’estoit plus
Roy, non certainement, et c’est une folie que de se l’ostre imaginé sur ce qu’il y a des actes
e ce temps, qui portent Regnante Christo; comme si on avoit voulu marquer par la que les
francors n’avoient plus de roy que jesus (hrist Blondel a refuté cette imagination par
il ne faut pas confondre l’excommu
an trure fait expres de formula reguante Christo.
nication hvec la deposition. les Theologiens Catholiques les plus attachés aux Rois demeurant
d’accord, qu’estant chrestiens ils peuvent estre ex communiés, quoyque ou n’en doine venir la
que pour desitres grandes raisons mais ils sontiennent en moine temps, que l’excommunicatio
quoqque juste, ne les pine point de leur Couroune
la forbonne apres la moit des priness de Guise arriore a Blois declara que le peuple estoit
ab sous du ferment de fidelité qu’il avoit jare à Houry de Valois lydevant leur hoy pot qu’il pouvoit en
bonye conscience luy faire la guerre comme à un tystan; on demeure d’accord du fait, et l’est un laven
table exemple de ce qui peut arriver aux plus celebres compagnies quand elles sont romnées par unn
faction puissante felouele vray esprit de la sorbonur de choses de cette importance ne deuuroientiamais
passer que d’un consante mentrumanime ou presque umamime. C’est pourquoy les auteurs publioient
que tout s’es estoit passe concordi omnium insensu et nemine repugnante Tlnanus 2b. 94. ce qui
estoit faux, car le doyen avoit esté d’un autre sentiment. Boucher cure de S. Benoist auteur du
lima, de justa Heur. IH. abdicationeo francorum reguo et ses semtlables avoiente eurum le meuse
meme
par leu sns seditieux cet ou n’osoit pas l’opposer à sa fuieur eependant le pape
u’quoit pas encor prononce il n’avoit point temoigné improuuer la mort du due de Guise il s’estoit seule
plaint de colle du fardinal de Guise, dt de la detention de celle du vieux cardinal de Bourbon et de l’Arche
se deLyon, commie d’un violement de l’immunité Ecclesiastique, et  ut se contenta de conjurer le
Roy per viscera Misericordiae Jesulhristi de mettre en literté ces deux personnes et l’avertissant
qu’autrement il seroit aotranché de la Communion de l’Eglise; sans pailer de deposition.
ltrouse de Thon rapporte qu’on
Aussi Boucher ne se servoit que des argurens de Hhuchanan
pamassa plusienis passages des pris les linres des docteurs desorbonne et puincipalement de
simin vigor Archeslesque dear arbonne qui avoit soutenu dans des sermons publies upres sa mort
qu’il n’estoit jamais permis aux sujots de prendre les armes contre leur prince legitime, quand il seroit
infidele et idolatre Et Thom Gellamius Theologien de l’ordre des parmes avoit enseigué, qu’il
n’y pouvoit avcoir de juste cause, non pas même quam il s’agissoit de mainteui la religion de
rendie les amnes contre le prince oules Magistrats
 auteur dans la tenne des Estats  en 1614 le Tiers estat avoit proposé pour assemer la
vie des Rois, queles Rois ne dependent pour le temporel de quique ce soit que de Dieu, que svur aucune
cause il n’est point permis d’assassiner les Rois, que même pour cause d’haresie et de Schisime les rons
ne peuvent estre deposés ny leur sujets absons du serment de fidelité, pour quelque preterte que ce soit
ch. 10
Ce ne fut pas le elegyé de france qui s opposa à cetteloy, car autrement il ent fallu, que la chose
ent este examine dans un concile Nationalu mais c’estoit la chamibre Ecclesiastique composée
reputés du elergé qui le representort à l’égand des affaires qui ont acconstumé de se traiter dans les estots,
qui ne sont d’ordinaire que temporeiles. de sorte que la Harangue quele Cau. du perron fit au tiers Estat
le la part de cette chambre ne peut estre imputée un clergé, et s’a pas esté approuune par tous les
alescastiques et le seroit encor croins er ce temps icy. Meis il faut la régarder de près, at il se frouvea
qu’il accordoit les deux premiers points et ne s’opposost qu’an troisieme pour des raisons et avre des
restrictions que lanteur de lapotitique du clerge dissimule
sila
arest
car la Cardinal reduit la question à cas termes
cotb.
ch.7