# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068348:0030 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068348:0030?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13 # Folio 15v, page id 00068348:0030 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068348&page=30 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068348/jpgs/default/00000030.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ne voudroit se dedire de certains de ses sentimens en un ou autre article, je crois qu’une de plus grandes diffi- culter seroit le respest de son s grand et desormais tellement avance aage pour un bel et si fait llong et penible voyage et changement du elimat, et puis qu’on tiendroit cela à Rome pour une nonveauté et conseguence mais apres tont et telles difsiculter llevées on pourroit demander si le bon M. Arnaud se pourroit et avec tout cela fier d’y aller car pour penrer de revenir derechef et si tost au Lays bas ou en Frane je crois et crains qu’aussi bien et ce, pour son desormais si grand et avance aage, il n’y auroit gueses, d’apparence ains qu’il faudroit qu’il se re de moururs bien soulte à Rome, ce qu’aussi bien luy seroit plus hono rable que non de demeurer cache et comme en eait aupoer de Philirtens. Luant a moy ge crois que M. Arnand auroit à songer at faire reflenion a ce que gadis arriva à Rome a Marco antonio di Domi oiis crchevesque de Sgalatro. Or bien que ce ne soit pont en tout ny le mesme cas car pour celuy la il avoit deserte et quitte onvertement. la commu nion de la Religion et Egliso Catholique et sertoit range à celle de nos ennemis Protistans et avoit escnt aurant contre le sannt Siege com me contre L’Eglise et Religion Catholique Apos folique et Romuine C. non scais je neanmoins siny et pour cela il ait jamais communie a la Calviniste:) lequel malheureusement et par aprez à la pessuasion de L’Ambapadeur Espagne, à Londres d’estoit, à ce qu’aumoins