# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068349:0004 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068349:0004?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 14 # Folio 2v, page id 00068349:0004 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068349&page=4 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068349/jpgs/default/00000004.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 86 lines, status machine # Lines: 86 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 153 vnglemu a ollean 23 et linre A10- à cause qu’il avoit derobbe le Calicé qui seroit à la chapelle des ccolrers incidissem libros decem Cum nuper in Historia renum occasione religonis in Emropa gestarum a v. Cl. Antonio va Varillasio Gallica lingua scriatae, temperare nihi non potur, quanquam varie distractus, quin expectatum diu opus e vestigio percurrerem sed ut dictionis elegantiam agnovi ita in rebus ipsis multa ex pectatione inferiora inveni nec potui satis mirarii vitum doctum tam supine interdum tantaque levitate scribere; Ut qui se ex eo rerum superioris evi in ger mania in primis faciem discere speret, valde sit aberraturus usque adeo luxata multa, et a nativo gemo detorta videntur, saepe vix umbra verarum causarum occasio numque apparente. Passim etiam errores admittit, quos ab Historuo cesso et celebri nemo expectasset, nra si quid judico peritis i conjecturis autemcndu rerum intantum inanes videri debent, in quantum a Sleidan aut Thuayi gravitate absunt statim eo se o ait scribere ut ostendat a. his qui religionem mutavere non bono velatis tantum religionis carvae consilum Hoc nisi fullor non est Historiam scabere sed ive- ctivam polliceri. et bene habet quod autor ipse consilii sui subinde est oblitas, in notadium indiscriminatum de primorum probstantium animo in fejorem partem judicare, tam mihi iniquam ef nesttum videtur. Quam quod vicissim multos protestantiul evoluntate Casserere quid emus, neminem ad Romanam communionem sincem transire edre posse Ignarus est relum humanarum e bonafide à sedissentire sibi immodice blanditur, qui neminem est non temeraria posse arbitratur. e Historiai leominum judicia sed lerum documene entatem cerum restarmm a corruptelis vindicare 1d ego in omni tanti sper religunis praepostero Acriptore landavero cujuscurque sit partis. Cadoque eos soles immortalit praesertim si mingrtalitati scrspturu, est eos im qui Eosque solos immbitabutit dignascrbere ut reliquis, qui snis tantum arbitror quoi sic sd mceri ut o nisi suis tempo- Tribus leguntur nec perveniant ad posteritotem poro dubbus modis leodie percare multos man estum est, qui rad historcem simbendam accedunt affectibus scilicet vel levitate; inent e et udem posteriore quique hoc prtio aliquid quaque aliquiddatam; videmus tnupensd in historia paltas agere, et nesci quo gelegantiae praetextu nana quosdam autores sque mixtas concannare ut uss eunumem pla ut plebim placeant, ut oliosis piuncutas ex vens placeant, et in Romaniscorum locum suecedant. Sed ea licentia orudentibus pratar ve nnm videtur fere atis fabula invil ipis tistoria si nugali placet non deest matetia proberi non potese fici et incertu us Versaltium schoeus haberi debet, fabulas consarcinare Rolandum vestiant nono styli a nerese non sit Hequas theatratium operau omnta Carbosi i e pulema uo iudo publici reverentiam ex nun et delortis, omnibes ad uua institutum intantu Pantsa pe quia temporis fallendae eguntibus certe vici piudentibus certe prbie odferitur ferendu luce seculi imponere orbi sperant quoium eo imagu est peccatum in ventatem, quo manis is Varillasium nostrum, uti neutris ex ambobus trahere aliquid fabularum scilicet scrptoribus quamet insectaloribus professis tinhere aliquid negare