# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068351:0003
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068351:0003?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 16
# Folio 2r, page id 00068351:0003
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068351&page=3
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068351/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 127 lines, status machine
# Lines: 127 recognised, mean confidence 0.68
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

coitt  polygrap hinaisas Commnis Plyglogsis. Tonteisii Stegamogrybia Ejnus didacticastrdo
dog
es
est i es4. 13 meo 
adx
ded
da
aod 3. cuda rum diud aco1of506 vium Kai aras abgibvapox. Cepora putit E resudractura
nn  r.
ndidade 
no
ses
ed
ossito et carnibus loh. Juns qui seo
gaspellatu pro mortuo sepultus, mox
t
eviginus caput feretio ata multi illisit, ut aperto tande ad sonum seputero
10 
seminniaris, ac ja revera exprirans reperiactus. tEod iiclinat d solum
Salonim ludaeus in ea dissertare, sed x Tocalba trostianus, corpora  resurgere
intan omue odtum
. si. 15
adi mo ut
moiit
quia uius jan beata cdporis adjurctiue magis itum gravaret. Sin vero ut
quidam votuit cet beatiod, sequeretu fuam cum corpore qui angelors sine
a
corpore isto meliore (nand
uia Lab. 1V. Vinum ab aqua separat spoia oleo perfusa. Inter Angelos et certa-
 nemen vivontu. disserit hic de harmonia ex contraris confusis D. bonum
1Bd L  vicau 33
itociiand n
unt
isve
dumui rad  a
e
esse ut factiones siit plurs qu didaeTundion orienti bella civilia. it Crassus
lode  R. L e
repidus octavium et Antomum, um vipit continuit. Senemus
conatu pbare admittendus multas religives in aivitate, conti ob harmonia
un 9 so
teligioes varias poet esservers, coli deum in ministris Angelis, seu minorious
diis ut Ethnici secerint. bidem sbare conasu Octavius ex sententia Ma
deni u
covid veddiahrome tarioisa deum se sua sentenitia pura mente colat, selvari pod. Hinc deri
 25
e cucdio ool
in Exodo dbsceticibus aegypolis ignoviise. Hinc lonas 5 est jussii a Deo veram reli-
ginem, sed tantum abstiuntia a peccatis apud Vinivitas pdieare. Huc Gentiliae ora-
cubae, poerae divina sacra eon vidlantium, miracula eor etc. Niclaum (usanum Car-
om ad planateil basse Meligioem. Christiana ab Ealesia, qn apud Ctri.
Ne srodau
stianos vera e non pbarat. Petitio principio. Invehisu in patres hoclesic, q
s
pest
invne Sbullars oraculis usi. Illud nomed quod Cardanus putavit , (uide Chgmi
iom e ) esse voce in i os  id est Apolle. Inventionem duar mediag proportio.
ot 
nalium Nicolaus Cpsa tertavit, orontius seasseutum Jactavi. Cujus errotes Nnius setsi.
i   Buteo Delphinas libre de gondratura Circuli ostenderunt. Pati arhas ante Lege
reslo
ote lege naturae salvates ephtga filia 6 iminolavit, sed perpetuae castitli
devevit teste haldere inferpecie, et A. leviben, et R. davikimubi. Sacjificia Deo
esse ideotum in Judaeis anstituta, quia illi Caremoniis Aeiphis assueti dece prae.
frit
em
 eptadecalogirus paret c0 orbibus oetestibu Iudaei colunt septum Christiani primum quo
t
tenine litae rdmot
 revixit u Masundtam btamd, quae fage chagumetis abtrostibus enstrati et vulnerati. Ita
corisciam desinsent potius diem colereotum, quo Cristus posus. algnon aeriti pugnat 
moralitate subbuti indancesum Ob servat ex Instirionhartire quaest. 69. Die  mo
ua regular aerem mutur.
dena 
eor rea tota dibe, nam cac decasui solis incipiat sabbatum mnone mense iprili hora 6 post
meridiem in nibem Hprosolgsmaquo momento infegionibus Brasilianis Indou meri-
dies este Heni in regionibus polos vicuris remestoreme noctem  nsstristianos veteres sabu
batum e dominit
uni coluisse. quat ext Terrlliano Apoleget, et adversus sychios
sudeus pbsiciti Tot allodrestianis dos coli quoti mmpilo, quoc santoutique idita eadavera, gentilisint
tendeiax decaligo slptilis obilitione meraserunt in tuurcax ches gedis viu et foeminae
aequa cut hit discretes stationus
vela
Qpici invice dossie. In
oo
snmun dextra ui Aqlom ilinistra in
in
 occaesu prospiciuna
menidce Recte Religioab Austro,
a nauvis elone. aber Facliud. Nebi A vita propheta d Editet oebi, id est histo–
a prophetae. Apdcryphi sunt apud lemactitas, uuti Bonauentura de vita dristi apudstii
lu
 dsons
Eracie
ipso oraro nil ineptum ce. Putat Natera licul religivem sufficere, aligbus
u caremonis mettemablica opus es sacrificies gentitum pellibus hostiars caput obvolvisse
so
simicod adonico iserpante dapats, sunit ex isidis sacit qosvidis audica morte caput rasit
SibD. et sensu fulli dmente quandoque gravius. Aastoteles errat, qui sensibus errere abrogat
im Aeademici qui fillem Regiia Saba Regi Satomoni duplice flore attulis, alteru ver palterum artefictum,
r quaerit aiter naturalis esset Satomien a pes miportari gussis, ea ad verucontimio advolarunt. Enarrat roppar
hominum circa religionem se habentum ex qbus Z Athei. Merdinit Consilii Mertmiae postsib datiol
in Epis ad Indae ostinaBabulom, ubisuadet et si ante (dota ecidere cogerentu tro amimis deum aeterpum
doceur ad Paulus tamen ad Rocu 10. requinit confessionem ore facta ad salutem. Inelinat  C. metrman
.  metui cunsa. Meta mortis en eteruciatus, non tamen alium dufficere, gs sopu Interim et Naama
at Eliscen excusatu. lib. 2. Reg. . c. 5. phevit. c. 24. Qui Deu suum Cetiam ada rerum contumelia ciffecit puniti
x Adcut. d C. 17 qui Pontifris meximi decreto non panderia rite puniendus, divina (ex Tontitues
cirantes non exensat . Levit . 1. 3. pputum exdusat  fevr e. 5 Elata certiorep licet minus argu
 2
u
al
s
ee
d
dame a
ee
e
in
bodar
i
23
2d
N
ra
ne es
. S.t
n