# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068351:0008
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068351:0008?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 16
# Folio 4v, page id 00068351:0008
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068351&page=8
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068351/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

paula scribit quo Legem divinam exequunti
Legis actionibus jutificari si deest hobis
potestas bene agendi deest libertas ouo, et
est necessitas male agendi. DEus non tollit obidentia,
denta liters arbitrium, quia non solum.
factum sed et libertatem cegue se deter
minandi potentiam espicis. perditio tua ex
des sabus ex me 65. C. 13. Inepta interpresatt ad l. Tim. 2.
Deus oult omnes guluos fieri. Omnes id est ele.
ctos. qui autem electi quos vult salvos fieri. Ita
oretus inepta reduplicat: Deus vult salvus fieri omnes. mo
1
quos buet salvosfier. simiti ad 10h. 1. DE in
illustrat omnem veniente in hunc mundum is
t
et eeplicant: illustrat oem, quem illustra
pet. Lombard. lib. 2. sent. dist. 46. DEu
Jacobum dilexisse. Esavum odio habuisse stantamu
adjecisse desad, non ex ophetis V. T. sumsisse
e
Esan odio habui, de quo Malach. illigendum.
minus beavi. Matiometani Calvinianis circa abso-
lotum decretum gnsntiunt. Irrationabile dictum
utugussini nihil fficere praeclaras actiones,
quae sidem antecunt, sed quae sequurt. Cm
e
Carolo V. Ratis bonae disputatraciun instituente
6 Theologi jurati colloquerentur tres sutgerani.
i
pertraxere in sententiam pllugium, Fabbt
di Gropperum Catholicos, quod homines sie fidet
justificarentus, et idem ipsi Cardivali sonta
reno persuaserunt. Etkig utius ex Catholicis tantam
in Collegas via exarsit, ut persuaderet Carotor.
i solvere dispuitationem: Contarenue ipse non sine
veuani suspicione paulo post interiit. Nulla
Cadit inhorem justificad, q deus situs justus Eeclesiast.
C. 18. or impura Genest C C. 6. 20b. c. 1.
igi Johannic assentiendum g Ep. 1. c. 3. cribit.
si dEus apparideris similis ei futuri sumus. effic
nulla merces debitus, igi uemo actionibus ju
ut
stificatu, sed nec inam  credititate in lesum
mortuum. Deus homini debitor non est, sed
quae promisit dignitatis suae causa solvit. Su
Ampli quoque et sidera impuda sunt apud cla
etio in illis erit paccatum originis, quod
si iipuo ritas in sore efficit pecetum originis.
Nihil divinae regis magis contrarium, quam deum
sussisse, quae impleri o possent. At Ebraeos cap.
10. est corribilis  locus si volentes percavimus
post cognitioem veritatis, nulla restat amplius
hostia peocatis, sed formidabitis expectao judicus
Ob quem eocum quidam Epistota ad Ebiaos plane
abjiciunt. Redeti id V a Ex o ix cdi dictum. Prae
cepta Evangelica soristi sunt lege divina
difficitiora, vec a quoquam implebilia ut
 Trypho justino in dialogo objecit.
Revit. 16. Saccrdos iub et, ab nyore abstinere
traduo ante exprationis diem. Paul ad philipp
.3. dicit se suscilia Cer orrepretrensibile fuisse, et et
sedea c. 1. de quedet charia, quod igrLex cud.
pleri non pt F Angrostinus ad jamdariu ldicit
tuum multitudine factum, ut) adaeoq iulto
petrut
d 
ed
ve
adis