# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068351:0009
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068351:0009?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 16
# Folio 5r, page id 00068351:0009
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068351&page=9
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068351/jpgs/default/00000009.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quam CAnstiariorum deterior sit (guditio. Divor
Hia omnino reduci debere, ob venenorum et
adulteriorum periculum. In quo etium patet diffi-
ciliorem esse Christianors qui Moysis Regem
Epiphanius q haerescus, ubi  Collgridianos: si
Angelos colere prohibemur, quanto magis Ma-
riam Annae filiam. (inggrumu Angelis dare
et sanctis dare Scsarjar seu servitutem, Deo
ae atriam seu cultundi Cum plussit Servitus cultu.
gitur Augustinus honoramus sanctos caritate seu
vituteus Epistola pelagnies Bonifacium lib. 3.
C.8. Exilla Conditionali: se apud Hieremia
8. Si starent Moses et Saunel loram me e ora
reut pvobis: probatus eos non orasse pro populo
suo tunc. Si vero unus hoc facerent, cur non
maxime eo temport quo ulls gravissime labo
rabat, populus erat excidio propinquus.  Graeci
quo tempore celebiat visidatio Mariae apud
Lasinos eo ipsi colaut zonam virginis in
Blachernis, gaedes erat constantiio poli asser.
vatam, quo nihil absuadius factuab Etgnicis.
Quidam Sciolus tempore consecrationis dicebat:
n haec sunt corpora mea, multas enim Cruque
srocas simul consecratat. Quid ut surdius illis ver–
bis, quicreavinre, creatus medianto me. po-
seritas aliquando hanc insaniam non credet.
quid malus
Betacoai
tudinem multa rerum millia posse uno momeni
to deificari, conseerante sacrificulo quid absurdius
qi etur ab intentive succidotis rem pendere, si
sceleratissimus aliqs nebudlo volienit: hoc frustum
deus erit. Unde quidam Theologus. Astesanus
solebut docere  corpus Christi conditiona.
liter adorandum. Si tu es deus adoro te, si
non es pnon adoro. Unie ad 1540 sut
Henrico I1. Quidam flammis consunitus est,.
non consecraverat, et denide jactaverat, se
totum poputum devepisse ad idololatriam.
Ueti creatura inapax dertatis ita e aeter–
ni cruciatus. Si peccabum in spiritum S.  remit
tiB, sed peccatum in  patie et filium erit
major Patre etfitio. Si nihil est sempiteruum
praetu deum nec poena dutus sempiterna. Nulla
unu. Gens  CBristianos credidit sivenus aeternas.
percia
sempiterna decreta ee ad improbor terrore.
Si peccata ideo infinita, quia in Deu, ett erunt
ora omnibus aequalia, ga infinitum infinto aequale. Porro
ita esset infinitum bonum infinito mato contrarium, et
actu duo darentur infinita, eaque sibi contraria Deus causa
toni, ealiud causa peccati. Cumque contraria sint in eodem
generq utrumque substantia erit, si oia peccata aeterna morte
puniunt, crunt oia aequalia occidentalis. Indi
putant etur coelum e Gehennam esse puru atorium
Y sit frigidissimum, aet quia frigus non ssumit cgngudentius