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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 8
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imperfection originale) ne sont jamais des esprits puns
145. leur action contestee 396. segq. intelligentes combien
Dieu veur leur bonheur 118. 119. 120.
Damnation eternelle 173, 266. segq. des enfans (39)
92. 93. 283. de ceux qui manquent d’imptruction 95. Damnes
Decrets de Dieu et leur ondre 13. 52. 84. ne necessitent
17. 113. 133, 270. Seg4.
point 365 un decret unque pour l’univens 52. Pecret absolu
182. est fonde en raisons 79.
Despotisme, v. pouvoir arbitraire.
Destin fonde en traisons 121. 228. 231. non au dessus de
opimon sur lumon de l’ame et du corps 60. veut que Dieu 190. 19). Destin à la Surque 55. 59. 367. neglige les
causes et detruit la moralité 369. v. terme fatale
Vetermination, voyes indetermination libenté, con-
tingens, certitude, faison, indifference. Daison determinante
se trouve par fout 36. 47 44. 48. 52. 54. 196. 201. 304.
segg. 309. (360. Determinations par les causet es utile 3bg.
vient en nous de l’interieur et de l’exterieur pris ensemble
1371. se faisant par la raison nous aproche de Dieu 318.
Diable Dieu de ce monde 18. (sa puissance 156. sa
cheute 18. si marquée dans l’Al pocalypse 274 traitant
avec Dieu par un anachorete 271.
Dieu, voyes justice concours, decrers, perfections, per:
musion, libernté, volonte, serence, sagesse, est infini 2_ 5.
n’est point l’ame du monde 195 7V son existence contestee
188. prouvée T. il donne les perfections, 37G. la pature ne
suffit point sans lui 1350. S’ill est seul acteur 13 8b. segq. S’il est
plus prince ou principe 247. ne sauroit etre indetermine
en rien 337. est au dessus de l’interest 217. confiance en luy
58. commentil, doit être justilié (D n4. Se9.) 145. Ses
raisons cachées mais bonnes 378. ses bienfaits cachés
260. comment il veut le mal 2y. n’est point cause du peche
135. Pieux blames des payens 260.
Clection a tousjouns ses raisens 1309. 358. Tirees de
l’object 104 si elle fait à cause de la foy 83. allant au delà
on ne trouve point de regle que nous puissions recon
noitre 104 s’il faut se croire elu 107. v. predestination.
prcure 168. 109. 321.
Equivoque dans les termes 280. Segg. 367.
esclavage opposé à la liberté 289. 295.
Exceptions (. volontes particulieres) le sage n’agit
point par exceptions primitives mais par regles ou
mol yuer 4.7