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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 8
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Miractes (v. Hoy) 248. 249 seur degres D. 1. ne sont
pone derruits par la determination des Choses 54. en quoy
opposes au naturel 207. sont, dans l’ordre des volonlet ye
nerales 207. ne cessent point par une loy generale 354
Molina 30. 135. Molisnistes 48. (1330. 361. 370.
Monde (V. Upivens) si necessaire 189. n’est pointamme
105. mondet possibles 42. 413. 41b. vient dune cause intelli-
gente 168.)
Motes de Credibitite D. 1. D. 5, D. 29.
Moyen, contient une partie des fins dans le sage 208. le mal
moral n’’est pas un moyen. (v. deche)
Mysteres ( Lers Miracles) leur comment D. 34. S il y en
a dans la geligion P. 60. la preuve par la raison D. 59.
Narure, ses lorx ne sont poinslarbitraires ny necessarres,
mais convenables. 130. 208. sans Dieu ne sufit point 260. vant
moins que la grace.
Necessaire (v. contingent, impossibile) pris diversement
280. Segq. Ettre necessaire cause des autres. 7. nececste difeinquée
de la cenntude 371. ne suit point des decrets 365 ny de l’ineli-
nation prevalente 34. seg9. 43. 53. 23C: 30Z. n’est point dans
les impressions de la grace ou de la corruption. 279. necessite
sage vant mieux qu’’in difserence absurdel 339 si elle defruiroit
la moratite 67.711. La lonange 75. Ses especet 168. 174. hypotheti
que et absolue 37. 53. 67. Cojique, metap hysique ou geometrique
opposée à la physique et à la morale D. Z. D. 20. Recessite mo:
Erale 121. 132. y5. 288. 23]. 234. 239. n’est point contraire à la
liberté 199. cette necessile de vouloir le bien est heureuse 31Z
S.f
1319. 1343. la necersité brute est opposée à la liberte 1371.
a
Notions, commees doiven etre conservées (D. 4. D. 38. D. 55) 177
prouver sa these D.58. D. 72. S’il est necesfatre d’y repondre D. 26.
D. 40. D. 83. La reponse est tousjours pessible meme à l’egand
Ondre depend des regles 1359.
Organques, leur formation 91. (V. demences.
Partie (voyés out) ce qui y est contraire l’est au tout. D. 61.
S. Paul n’est ppoint pour le pouvoir arbitraire de Dieu. 179.
Seché (v. mal, contouns au peché) son origine 15b vient de
limperfection onginale des creatures 288. son auteur (75. 5’ill étoit
evitable 155. 160. n’est point necessaire 407. vient de la liberte
277. 278. 288. n’est, pas un moyen pour obtenir le bien 23.25.
158, 166. 230. Peches heureux 10. 11. peché comment desagreable
à Dieu 114. 117. 125. 151. permis par concomitance à la faveur
du meilleur 237. 239). comment Dieu (contribue 99. 461. 162.
Dieu ne le veut ppas 158. 163, 164. 166. il ne le permet pas pour
pouvoir pardonner et panir 239. peche onsiginel 86. segq. ha
Objections, leur utitité D. 26. D. 40. Sy repondre est moinsque
de celles qui seffont conte la foy D. (5. D. 24. segg. D. 39. D. 66. 163. D. 70.
P.