# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0004
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0004?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 2v, page id 00068357:0004
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=4
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
# Lines: 71 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

presendoient etre
dont ils veset se vantotent 
etre les interpretes. Cela tendoit à gouverner les esprits, et
anentla erixte, par la crainte et par l’esperance, des acidens evenemens humains. mais
legrant, avemy n’étont et gueres onoisagé legrand avenir dunautrevre n’etoit gueres envisagé,
mais il ne tendoit maisson ne se mettoit
point en peine de donner aux hommes des
veritables sentiment de la divinitelet de l’ame Dieu et de l’Ame.
anciens
C tous les peuples on ne connoit
que les Hebreux qui ayent eu des dogmes publies de leur religion.
le de la croyance
Abraham et Moyse ont etabli la crogance d’un seul Dieu
Dieu auteur de toutes choses, eus 
Les Hebreux en parlen
on est surpris un sent petit perpla pl elaire que le
source de tout bien, auteur de toutes choses. Mesiue de on
et
e lien tuy
une maniere tres dig
les sans des autls sages di autres nations en ont
vel quee (di
peut étre dit autant mais ils n’ont pas eu le bonheur
Les peuples, et de faire passer
Cependant
le dogme en loy. Mdis Moyse n’avoit point fait
entrer dans ses loix la dochine de l’immortalité des ames.
elle étoit conforme a ses sentimensrepopu
n’étoit point autgrisée, (usqu’a ce que tesus christ
avoir la force en mai
leva le voile y etensoign avec toute
la force d’un legislateur, quasdenee que l’immorta
unc
que les ames immortelles passement dans une vie,
autre vie ou elles deent recevoir le salaire
les belles idées de la grandeur et de la bouté de Dieu; dont beancoup de nations civilisees conviennent sourhuy
detins de leur actions. Moyse avoit déja donné
mais jesus Christ en établissoit toutes les consequences,
et il faisoit voir que la bouté et la jostice devoient
divine éclatent parfaitement p dans ce que Dieu
prepare aux ames. je n’entre point icy dans
u les autres points de la doctrine de Chretiennes
stuleme
et je fais vocy comment Jesus Christ ave acheva
de faire passer la religion naturelle en loy, et
de luy donner ferce l’autorité d’un dogme public.
public. qile q Les pl il fit luy seul
vair
ce que tant de philosophes avoient faché de faire:
et et les chrestiens ayant enfin eu le dessus dans
Empire Romain, maitre de la meilleure partie
de la terre connue; la religion des sages fut cl de vint celle
des peuples: et Mahomet même depuis n’os
ne s’ecarta point ne s’ecarta point de ces grands
dogmes de la Theologie naturelle: que Ses sectateurs les
repaudirent même parmy les nations les plus reculées
de l’Asie et de l’Afrique ou le Christianisme n’étoit
n’avoit point eté porte; et ils abolirent en bien des pays,
les superstitions payennes contraires à la veritable doctrine
de l’unité de Dieu, et ae l’immortalité des ames: L’Ameniqe étoit reservée eeexpes
L’on voit que jesus Christ achevant
ce que Moyse avoit commencé, a voulu
sonaerme f.
(d’une maniere tres dione dec
nes
ibest
demor de voir des habitans d’un petit
cauton de la terre, plus éclaires
que le genre humain
eti
aux dernierstem