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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
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que la Divinité fut l’objet, non seulement
de notre crainte et de notre veneration, mais
encor de notre amour et de notre tendresse.
c’estoit rendre les hommes bien heureux par avance,
e eter iy va quelque chose de lolfelicite
et leur donner icy bas un avant gout de la felicité
future. Car il n’y a rien de si agreable que d’aimer
ce qui est digne d’amour. L’Amour est le planis qu’on
trouve dans e la felicité de ce qu’on aime
dane let petsetions ’aime
cette affection qui nous fait trouver du plaisir
dans les perfections de ce qu’on aime; et il n’y a
rien de plus parfait que dieu pour l’aimer
il suffit d’en envisager les perfections,  nou
trouvons en nous les idées. Les perfectibu
et il n’yla rieu de  aise, parce que nous
en trouvons en nous en nous idées. Les perfections
de Dieu sont cat celles de nos ames, exceptées
excequ’ex phqu il les possede sans bornes,
ils’est un ocean, dont nous avons receu es gouttes
Nous axons decelae paissance, de la connoistance,
il y a en nous quelque puissance, quelque connoissance, quelque bonte;
bonté.  elles sont toutes entieres en Dieu i
nese plais l’ordre, les proportions, l’harmonie
nous enchantent; Pieu est tout ordre,  il garde
tousjours la justesse des proportions, il fait l’harmonie
universelle: toute la ban beauté est un épanchement
de ses rayons.
Ce pandmet eje ne fais comment es it est
ve il pahols R d quell
 e ces enane feste que la
il s’ensuit manifestement que la veritable pieté,
mreem
et même la veritable felicité qu se trouve icglase même icys bos
consiste dans l’amour de Dieu, mais dans un amour éclaire,
tantes los antres satit factions
d’amour fait naistre du plaisir dans acvertu,  elle donne mais un pluis
une lante bonne intention a toutes nos actions, 
ea et vertu
elle ponne plu relies
qui
mais un plassen qui posse tous les mutres, obrine
dont l’arteur est accompagne de lumiere.  Cette espece
les bonnes actio
et leleve les actions elle donne du retief aee qui paroist meprisable
dans les a tions, et ne les e revestit de bonne inteution,
e
elle luy jonne iclies, exelu papputant a et rapportant tout à Dieu, comme au centre
elle rapporte tout à son centre, qui est Die
Dieui et cendant et trans formant lh ex Paspor
et transporte l’humain qu divin,le
casea faisant son devoir, en salis saitant à la raison, on remplit
les ordres de la supreme raison. ac ex nee reussissart quas dan m’euesa sesordres
da ce bautet entestidus oac est Con dirige toutes ses intentions
’on trouve qu’il n’y a point de plus grand interest particulier que d’epouser celus du generat
vrais
au bien commun, qui n’est point differant de la gloire de Dieu,
que d’y avoir contritué pouvoir contribuer, ou du moins de
et on se satisfait à soy
le tacher celuy des autres, en se plaisant à procurer procurer l bie quantages des hommes
On se contente  Mas qu’on reussisse ou qu’on ne reussisse pas, on est content de ce qu arrive
pus, on est content des evenemens, par ce qu’on est resigné à la berite quand on auppri ait
à la valonté de Dieu: l’on sait que ce qu’il veut est le meilleur,
nais avant qu’il declare sa volontés on tache de
se reepe pant point rebute pont
repueher;  qa nous n’arors du regres que de losmil
en faisant ce qui paroist le plus conferme, eu
vocu que
aer al les ingraritudes des hommes ne nus rebutent nous font bi point
elacher depracice re otre dunem l’er tensante
=ny rien de plus
charmant.
= la peinture et la
musique en sont
des echantillons
e, 
sommes ponit rebute par les