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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
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permettre qu’après en avoir endisagé
les sintes, qui sont la corruption de
setChoix
la masse du genre humain, le exolxd un
 ave
un petit nombre d’elus, et l’abandon
de tousles autres; il effinutile de dis-
simuler la difficulté en se bornant
à la masse déja corromprie, purs qu’il
i faut remonter malgre, qu’on en ait
à la connoissance des. suites de la ehfute, du premier peche,
anterieure au decret par lequel Dieu l’a permis
a permise, et par te quel il a permit en
même tenzes, que les reprouvés seroient
enveloppés dans la masse de perdition
Car
 n’en seroient point retités: Pieu et
Je sage ne resolvent rien fares sans en
considerer les consequences.
On espere de lever toutes ces diffi-
caltés. On fera voir que la ecessité
absolue, qu’on appelle aursi Logique
que quesfois
et Mhétaphysique, et quelques pors
Ga
87.
eomelrique, et qui seroit seule à craindre
ne se trouve point dans les cleionslibres.
Etqu’ainsi la liberté est exemte non seu-
lement dela contrainte, mais encor de la vraye
feria
necetsité. On fait voir que Dieu même,
quoyqu’il choisitse toutjouns le meilleur,
f
telle
n’agit point par une necessité absolue;
et que les loix de la nature trennent le
mislieu entre des verités Geometrigues,
ou absolument nec etsaires, et entre des les
decrets arbit aires; ce que Monsi eur
Bayle et d’autres nouveaux Thilosophes
compris
n ferae.
n’ont pas, assest consideré. On fait voir
iliqua C
aussi qu’il a une indifference dans la
libenté, par ce qu’il n’y a point de
necessité absolue pour l’un ou il’autre
parti; mais qu’il n’y a pourtant ja mais une indifference de parsait
mais pad indifference s’un parfait
equilibre L’on n montrer aussi
qu’il y a dans les actions libres
que Dieu luy a preserites,
fondées sur la convenance,