# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0022 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0022?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 11v, page id 00068357:0022 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=22 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000022.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 74 lines, status machine # Lines: 74 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. je me servoit d’une harmonie préetablie, c’est à dire ammaux du même moyen, dont je m’effois servi pour expliquer une autre merveille qu esst la (orrespondence de l’ame avec le et du conps svant umite poyes que j’avois etbs eployes de mes princisses, il semble que cel a fit a fait resouvenir Monsieur Bayle de men systeme e qu’il avoit ex amine autres fois Cqui rend raison des mon dysême. Il declara (au chapitre ax 180. de sa reponse vestions d’un Provincial pag. 1253. Ton. 3.) qu’il paroissoil, pas ne luy patoest point que Dieu puisse pa povoit pt donner a la matiere ou à que que lque autre cause la faculté d’’organiser. sans luy communiquer l’idée de l’orga- estoit insation; et qu’il n’est pas encor dis- posé à croire que Diteu avec toute sa puissance sur la nature et avec toute la prescrence qu’il a des accidens qui peuventarriver, eût pu disposer les choses en sonte que par les seules loix de la mecahique un vaiseau (par exemple) a vaisseau allat au pont ou il est etre pensant su routeo destiné, sans extre gouverné par qui quelque directeur intelligent que ce soit pendant sa route. Sle sue Deffoit surprlis de voir qu’on melloit mil des bornes à la puissance de Dieu, sans en alteguer aucune preuve, et sans marguer qu’il y etut a erandre quelque ni contradiction du corte de l’object. aucune quelque impersection du catté de Dieu; quoygue i eusse monttre au paravant les hommes font souvent, pq dans ma duplique, que meme un esprit fini est capable de faire quelque chose d’approchant par des antomates qui font des mouvemens semblables à ceux qui vennent de la Raison, et quetout estantregté comme il faut par avance de la jastesse du chemin de ce vaisseau ne seroit pas plus estrange, que c’elle d’une fusée qui rroit le long d’une corde dansun feu dantifice: tous les reglemens de toutes choses ayant une parfaite harmonie ensux et se determinant mutuellement = en quoy je faisois voir l’unifon Vanis ce qui serta mite à mieux jnger de l pondence ueri pite et la connoissance Je fus hucune contradiclion a craindre par des automates quesque chose de semblable aux mondemens qui viennent de la raison; et qu’un esprit fini (mais fort au dessus du notre) dessus du nostre) pourroit même executer, ce que M. Bayle croit impossible à la divinité; outre que peglant tont au la sois per avance hance la stesse du chemin de ce vaisseau ne seroit pas plus étrange este declaration toudes les pton