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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 13v, page id 00068357:0026
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connoissances qui me paroitsoient propres
à écanter tout ce qui pouvoit obscurcir
l’idée de la souvetaine perfection qu’il
it faut reconnoittre en Dieu. Je n’ay
point neglige d’examiner les auteuns
les plusrigides, et qui ont poussé le plus loin
la necessile des choses tels que Hobbes
et spinosa, dont le premier a soutenu cette
celle necessité absolue non seulement
dans ses Elemens Thysiques, et ailleurs,
mais encor dans un livne expres contre
sa penpres
LEveque Branhall. Et Spinosa veu Conne un ancien et, dE  d osi nomme
comme htraton) que tout est venu de la peemiene Cause ou de la Nature prinitive
soit,
Nature Divine, telle qu’il a concoit
par une necessité aveugle et toute
geonetrique, sans de que ce premier
princisse des choses soit capable de
choix, debonte, et d’entendement.
me
Pay trouvé le moyen cessemble,
de monsrez le contraire dune maniere qui éclaire, et
qu’on entrec
samincuse, qui fait tenr e en meme  qee
tempes dans l’interieur des choses. Oyant Car ayant
fait del nouvelles déconventes, sur la
nature de la force octive, et sur les
loix du mogvenent; j’ay fait voir, qu’elles
ees ne sont pas d’une necessité absolument
paroit
1
Geometrique, comme dpinosa par ct l’avoir cru;
Avoir crus et qu’elles ne sont pas purement
quogante soit s
eques opinion
de Monsieur Bayle et de quelleraes ai-
ilosophes modernes; mais qu’elles du-
dependent de la convenanc e ou de ce que
j’appelle le principe du meilleur; et
reconnoit
qu’on reconnot en cela, comme en toute.
autre chosestes caracteres de la
premiere substance, dont s les pro-
ductions font la plus parfaite des Harmonies.
ay fat falit voir aussi que c’seit cette Harmonie
hanmonres: ce qui faitencore la lraison
2a
du passé avec de’ de l’avenir avec le passé, comme
qui nta pas encor este
=comme je lay deja
marque cydessus,
 marquent une sagesse
souveraine, et
pue  dupresent avec