# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0033 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0033?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 17r, page id 00068357:0033 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=33 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000033.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 81 lines, status machine # Lines: 81 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A EOdICEE ou Apologie de la justice de Dieu ete des attributs que ’ rapportent suivant les notions per par les Notions qu’il nous en a données. TXEODICEC ou ou Apologre des nos notions qui. des Attributs de Dieu a l’occasion ecrits de avecvec M. Bayle des dernieres disputes entre M Bayle et d’autres entre M. Bayle et quelques autres personnes fort habiles Nous venons d’estre privés d’un des plus savans ln’y a pas lieu de douter, que ua urires d Nous venans des perdre un des plus savans auteurs hommes et des plus ingenieux de nostre temps. C’est M. Bayle mort depuis peu lumieres en conferant que ’esperois d’en profiter encor dan des matieres que j’avois espere de profiter leses lunveres dans des matieres mont sytee fort epineuses aussi épineuses qu’importantes, que j’ay examinées taché d’approfondir de puis plusieurs années et qu’il avoit commencé d’examiner et qu’il vient de diseuter avec soi beaucoup d’application soin depuis qu’il aroit este attaqué par des ad verfaires de publiquement regutation personnes de reputation. Je m’estois famme sigure J’avois je mn’estois fait un systeme un systeme, que i qui n’est sa dont Bouneau composé de de la liberté et des matieres qui y ont rapport materi sur la matiere de la liberte et desla grace matieres qui y ont rapport dont la forme a peut estre a peutr estre quelque chose avoir quelque chose de nouveau mais dont les materiaux sont anciens. de le sousmettre à la censure de cet excellent homme, de ceux qui sont en contestation diepute avec luy. Il es vient de nous quitter, mais comme la matiere est sur le tapis, en que et j’aurois esté bien aise la matiere est end’agitation, que tant d’habiles gen d’autres, tabiles des habiles gens y travaillent encor, et que le public y est attentit, j’ay cru qu’il lloit se servir de l’occasion pour faire paroistre des pensées, dont le but est la connoistance de Dieu telle qu’il faut pour exciler la piete, et pour nourrir la vertu. j’espere qu’elles servir’ aussi à éclaireir les questions epineuses de qu’on agite de puis long temps sur la conformite de la foy avec la Raison. Je me sers du titre de Theodicee, par ce que la justice de Dieu est la matiere le sujet principal de cet ouvrage, et que le ou les questions de sa bonté, et de la saintete sont entrent naturellement; et je fai j’ay dessein de faire voir que nous avons des bonnes et vrages notions de ces attributs de Dieu, ou ce qui est la même chose, que nous avons raison revic Je say qu’il y a plusieurs uTheologiens et philosophes insignes, qui croyent que la justice de nous n’avons aucune idée de la bonté et la dela justice de Dieu divine. Sunt superis sua jura C’est par la qu’ils repondent aux difficultés, qui semblent faire don peuvent faire douter embarassantes sur legeu sur le mal, tes sur le peché, sur les souffrances des bons, sur la prosperilé mechans, sur la damnation predestination ; Comme si la grandeur, et atelsuent an desust la justice et sela raison principat H et sur l’asage de la philasaphie dans la Theplegie et de l’en louer diso samy sans quoy nous n’agrions et que Podioise les de luy attribuer la justice et la bonté ce qui seroit sans fondemens si ces mots ne significtet pien quand on les applique a Dieu comne di le poete ls Ton se contentent de dece que nous appellons