# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0036 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0036?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 18v, page id 00068357:0036 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=36 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000036.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 181 lines, status machine # Lines: 181 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. xcputeme glotum lunae titaninque istra Spiritus iutas alit, totanque inos punitus nuns agitat motber et mgo se corpore les venux vers virgitele Principio collum ad terram le genre humain estant eternel Selon Aristote si les memes ames ne perissoient pas, il faudroit falloit ou ue patticulieres venit u à la metempsychose rejettée par ce philosophe en fasant reveram pt semdes ou admettre l’infinite des ames, recommue alors n erc cor n’estant husssi bien que d ani que devoient perir, ce es au moins l’entendement passis pa eutement l’entendement actif commun a il restoit tous les hommes, qui travaille dans chacun quand u il trouve les que les organes y sont propres comme Ca prod le vent produit une musique quand il trouve des tuyaux d’orgue bien disposes. efse manuaise doctrine, et qui n’a rien de rais d’une Ame universelle qu dont dont les dont les particuliere aunar qui ne sauro dent autres ne soyent que des parties, ne peut suatenir l’ex que la mor chezles savans d’un Allemand devenu it pr parties que la mort fasse rejoindre comme om de Mosesgermans les ruisseaux à leur ocean, a este tres ancienne mais et s’est repandue plus qu’on ne croit; mene parmy les mystiques Mais elle ne seuroit spatenir l’examen la troite raison, du quelle estuit ots prenoient pour demonstree parla raise epraior istoient pas et la ils souteroient que l’ame estoit mortelle Ae ien destuverior suivant la philosophre, pendant qu’ils protestotent este dsinction passa, pour suspeptet qu’ils recevoient la immortelle. Maisoce divorce de la foys et de la Raison fut rejetté hautement par les prelats et par les docteurs, et condaniné dans le deruter Concile de Lateran, tenu par Leon X. ou les phalosophes furent exhortes sapani pour à travailler pour lever les difficultes qui semblement commettre ensemble la Theclogre et la philosophie. La dochine de leur que les disciples storel infimtere aome ees coyp, t passoit ju pour tuposile soubsonle quasque il s’expliquat autremes et qu’il estoit temps de leu eclarer incompatibilité ne laissa pas de subsiste se conserver incognito: pomponace en a rien achercher même des Averroistes l’on prusse mettre son se propaga par traditiontel fut on croit que aaen plilosophe Mlastre en son temps beaucoup des sectulens disciples, et la secte cremon Contareni en a esté un des arcboutans Nicolas Taurel semble in accuser Andre cosaluin en trouver des traces dans le Circulus pisanus de claudens Berigardus, et mais sur tout les lettres erits et lettres le Gabriel Naude font voir qui’elel ferte subsistoit encor, quand ce savant Medecin estoit en italie Les Ato La philosophie corpusculaire introduite en italie un pea s paroit avoir eteint cette secte trop peripate ficiepne, ou peutestrea qu eut y a esté melee; et il y a peut estre des tomistes, qui seroit d’hameur a dogmatisei oseroient. anteo comme ces Averroistes, si les conjenctures e permettoient: mais cet abus ne sauroit faire tort à ce qu’il y a de bon dans la philosophie orpusculaire de solide dans platon et dans Aristote, et concilier le fout avec la veritable heclogre et qu’on peut fort bien combiner avec ce qu’il y a Nes Rrefortnateurs consevées de puis l’eternité, ce qui Mais cetse infigité qu’Arstote disoit venir de dnons, et qu’o travailler par tout Toydit trava li et poieut pas sort eloignés es stricien mons. Bernier dans la soite des memoires sur l Empire Mogol remarque qu universellem ent receue n Grand est mrtu ius lestor sonfis des in pendets des Indiens et lis sos soufis de la pers paroist même qu’elle a tropué quelque entre chez las Cabalistes et les mystiques Un eLC regudatem du Moses Germanus Alleman nugnif) a tache de monste unener susser l’arcienne Caballe abalistes et res Mystiques avalentia Wdéigel homne d’esprit, et un certain Jean Angelles tenda du qoie qu que silesius auteur de solis re Hemand rsic d pAllemandi t paroissentle igrammes tenis quelque chose; et l’ancantisement des quietistes, pourroit estre n de quelques quietistes pourroit estre une imprete deguisée. Mais ceste opinion de l’ame uni verselle, comme ce qu’on raconte de Foe auteu de la religir d’une grande secte les B0c es de la gine l s reche sa religron quel ayant pendant 40 ans dit a sesdisci se sentant proche de la mort decla ses disciples qu’il leur avoit carhe la verité sous le voile des metaphores. philosiphe istic en son temps iteur pofond q et qui a le plus approche des la circulato a cisme aee Nic ap aussi bien que les Naudae ana par les adttons discourid preisat vet da un peripatet que le neaut et le vuile, qu estre le peu de tontes chose. Calle c’estoit incor pis ce semole, que l’opinion de l’ame universelle pue la quelle de se daivent Benn scparticulieres le s n n s’une et au ma ne saure autre est insout nabledoctrine est in sente nables extu meme extravagante cependant quelques modernes ladopte barselle, comm parrist