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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 19r, page id 00068357:0037
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et
Nos Reformateurs, Luthersspr
tout,  ont parte quelques fois, comme (s)ils)
rejettoient la phobsophe, et q la jugegient
ennemie de la foy:  mais s Luther sesraddoucit,
et Melanchthon esprit modere et solide fit des
petits systemes de philophie accommodes aux verités
de la revelation, et utiles dans la vie sesbile, qui meritent encor d’estre lus.
Cependant plusieurs Theologrens  gaudirent
pour seloigner le plus qu’ils pouvodent de ’Ecole pouvoient
de la philosop hie de l’Ecole qui regnoit daps le parti de Rome alloient
deRome, altoit jusqu’au mepris de la philoso, hie même, qui llur estoit suspecte
et la contestation éclara à Heliustat par l’animesité
de Daniel Hofman Theologien habile d’alsleurs, et qui avec mais qui s’emporta
ilmar. Heshusius s’estoit oppon qued succes à la
reception de la Formule de Concordes pans le pays de
Bronsine je ne say comment ce selario s’emporta
au lieu de se contenter, de blamer
contre la philosophre, dans la pensée sans doute
de reprimer les abus que les philosophes en font;
mais il ent en teste jeau Caselius, estime des
savans princes et des savans de son temps; et le
duc de Brousoic Heuri jules ayant plis luy même la
peine d’examiner la matiere, ondamna le
Theologien. D il y a eus quelques petites
disputes semblables dépuis, mais on a tousjours
trouvé que c’estoient des manten es entendus
Un jour paul slevogt celebre professeur à Jena
ene en Thuringee, dont les dissertations
conscroées marquent encor cembie
ristote
iasiessoit
versé dans la philosophie) scholastique et dans
la literature Hebraique, savoit publie sans s
nom de l’auteur un petit livre intitulé
pervigilium on il opposoit la philosephie
à la Theologre: cela fit du bruit,
mais on vit bien tost que son but estoit
de contribuerumus le refommation de la plilosophre conus ipnioe desesa meus anner eudabus cans de practius
equ
Lors que MFranc et M. Schade Maistres es arts alors entor
incordes de l’ansversité dans l’université
de Leipzie faisant des leçons particulie res chez
eux aux étudiant qui les altoient voir, suivant leffit c
usage de cette université pressant l’étude de la coste; sansparter de quilapes autres
sainte écriture et l’exercice de la pieté, plus de que de copstume, et outrant pauf estre certaines
de coutume, les ecoliers on les soubgonna
de quelque fanatisve donnerent des soubsons
de quelque vouveauté dans la doctrine, et fit ne ce qui fit
nom  naistre le nom des Pietistes, comme d’une secte nouvelle, quisa depuis frit tant de brus
une secte touvelle quelques uns de leur ecoliers auditeurs
s’estant trop distingues par des manieres qui choquoient et
entre autres par le mepris de la philosophie dont is on disoit
qu’ils ayoient brulé les lesons; on crit que les pietistes
leur cufs Maistres, rejettoient la pholosophire
pais is s’en justifierent fort bien
= parties de la
Me
Louis Meier
Mb LM.
dAnsterdam publia son
liare intitule p hilosophia scripturae
interpses la fit paistre des conte-
stations entre les Pheologiens, et Jean
Lonis Hlhgen stans un tempaqui
ne fut point eloigné de l’edition du
ligre de Spinosa de Libertate
des grandes pontestations entre
les Meologiens de Hollande eplasicurs
le Theologiens Carte-
siens, fels que MM olquen avoient
trop accorde à la philosoptir nara nis
Jeau de Lubadie sur tou
separe des reformett
vogelsanus
qu’il ne les
trouvont pas assez des Eglises Reformées
aut fenisis loneque
Comme M.
un autre
saviont
philosophaendi cela sit naistre
jugea
tous pretepte aubo,
intotes des
attagra M. Wolzogen la
dessus On parla depuis des Theo-
sont M. Bayle
fait souuent mention se regeaut
jusqu’a outrer
coses.
enfin,
dectarant pour es seconds coptr
pacyles premir par 
quel sunt sesiit compte
versaires; mais il ne paro ist
pas qu’on ait assez t donné
les regles pracises dont les nus e
les autros le sevent
ne convienpent, ou ne
eut pas à l’et
de la Raison. e e
qvien
sare