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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
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PRELIMNNMIRE
DISCOVRS PRETIMINAIAE
LA CONFORMITE DEP LA FGY
AVEC LA RA15ON
e commence par la Luestion
preliminaire de la confonmite de la
foy avec la Faison, et de l’usage de
la sit
sans la matiere principate e
parce qu’elle a beaucoux d’influence sur
se suppose, que deux veriles ne sauroient
se contredine; que l’objet de la fois
est la Verité que Pieu a revetée d’une
maniere extraondinaire, et que la
est 
Raison est l’enchainement des Vexités, mais particulierement clors qu’el parte ala to
larsqu’elle est comparée avec la foy) de celles ou
 l’esprit humain peut atteindre natu-
rellement sans ettre aidé des lumieres dela foy
Orte Orasesr
dea foy. les verités de la Karson sont
de deux sontess, les unes sont ce qu’on
appelle les verités etennelles, qui sont
absolument necessaires, en sonte que l’op-
ets
pose implique contradiction, telles
sont les deriles, dont la necessité est
logrque, metaphysique ou geom eterque
qu ses ne souroit vier sans pouvoir estre mené sa des absurdite
Jly en a d autres, qu’on peut appeller
(
optives, par ce qu’elles font tet
At
loix qu’il a plu à Dieu de donnez
5
 qu’elles
à la nature, ou en dépendent.  Lous ensit aut haus l’enchainement des verile H
et sasrio cas. az l’experience, ’et a dire à posteriori; ou par la raison
à sorioni par des considorations dela
convenance, qui les ont fait chois, 5 celle con venance a auss rales et laisons, mais
et qui ont alussi hursregues, mais 
n’y en a point de demonstration par
s
faclenent Geomet
Lil est donc vrage
spp
que la necestité physique est a dire l’ordre naturel des cetes
que ce n’est pas sans raison, que idr
les a donnoxe ea
pe Moisit rie
a2=
par caprice (ou par une indisserenc
toute pure; mais les naisons generaler
du ben et de l’ondre qui l’y ont
porte, peuvent eftre vaincues dans
qulques cas par des raisons plusqa
 ua crdre supperittua
2
A
ee. 
X Cette definition de la Raison
Cc’est à dire de la Droite et veritable
faison) a surpris quelques personn
accontumées à declamer contre la
Raison prise dans un sens vague
ils ont este obliges cependant
equ’on
dete ils m’ont répondu qu’ils
ue l’avoient ja mais u entendu
meners dans ce sens: c’est qu’ils
 n’avoient jamars conferé avec des
sens qui s’expliquoient distincte.
ment sur ces veri matieres.
 ils m’ont avoué cependant
qu’on ne pouvoit point blamen
= la Raison prise dans le cens que
X 
maison même sens qu’on oppse quelques
laison à l’Experience. La tason
je luy donnois
is c ’est le choix sibre qui la fait et non pas
une necessite Geometrique, qui fait preferes
le conoruable, et le porte a l’existence
Ainsi on peut dire, que la necessité Bhysi
est tatendée sur la necesite morale
c’est a pir
p
nis convenable
digue du sage
C que l’une
digne e du estre choir Il est donc bray
aussi bien que l’autre doit estre distin
gué dela necessite geomerrique.
Cette ne cessité physique est ce qui
fait l’ordre de la nature et consiste
dans les regles du mouvement, et dans
Le quelques autres Loix generales qu’ila
il a plu à Dieu de donner aux hose
ques en leur donnent, l’étre
e
2