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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
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Cela fait voir que Dieu peut
les hosatures des
cas Dieu peut dispenser la nature des
loix, qu’’il lg a prescrites, eto eftce
qu’on appelle essiracte. Mais les
verités étennelles, comme celles de a
Geometrie, sont tout a-fait indispensables,
et la foy n’y sauroit estre contraire.
l’est pourquoy il ne se peut point faire
qu’il y ait une objection invincible
contre la verité. Car si c’estune de=
monstration fondée sur des principes ou  sur des
faits incontestables, formée par  des
un enchainement de verités etennelles.
la conclusion est certaine et indispensable,
et ce qui y est oppose doit estre faux:
autrement deux contradictoires pourroient
effre vrages en même tems. Lue si l’ob-
jection M’est point demonstrative, elle ne
peutformer qu’un argument vrai semblable,
qui n’a point de force contre la Foy, puis qu’on
ox convient que les Chypteres de la Religlon
sont contraires aux apparences. O
Monsieur Bayle declare dans sa Re-
ponse posthune à Monsieur le (Pere
qu’il ne pretend point qu’il y ait des
demonstrations contre les verites de
la foy, et par consequent toutes ces
difficultés invincibles, ces combats pre-
cendus de la raison contre la foy, s’eva=
nouissent.
0x
.
Si motus animorum atque haec discrimina tanta
Lulveris exiqui jactu compressa prescunt.
Les Theologiens inotestans
aussi bien que ceux du parti de Rome
conviennent des maximtes, que je viens
de poser, lonsqu’ils traitent la ma-
tiere avec soin, et tout ce qu’on dit contre
la Karson, ne porte coup que contre une
prelendue Raison, corrompue et abusée
par de fausses appar en ces. Il en est
de même des notions de la justice et de
quelques
la bonté de Jeu. On en panle quelques
fois comme si nous n’en avions au cune
et y produire ce que leur
nature ne porte pas, et c’epce
que leur na qu’il même etever
 et c’est ce qu’on appelle
Miracle et lors qu’elles sont
elevées a des perfections et a
des facultes plus nobles que celles
ou elles seuvent arriver par
leur nature, comme seroit
peut les scholastiques appellent
cette faculté une puissance
obedientielle
t
dire que la chose
acquiert en obeisant
a un commandement
de celuy qui peut donner
ce qu’elle n’a pas: quoyZ
ces scholastiques donnent
ordinairement des exemples
de cette puissance, qui que je
tiens impossibles, lors qu’ils
comme lors qu’ils pretendent
par exemple que Dieu peut
conner à la creature la
faculté de creer. Cepn–
dant il demeure tousjours vray
que les loix de la nature
Sont sujettes à la dispensation
de Dieu du Legislateur.
i se peut qu’il y ait des miracles, que Dieu
aitx fait par le ministere des Anges ou les loix
de nature ne snt point violées, non plus que
lors que les nes aident la nature par
l’art; l’artifice des anges ne differant du
nôtre que par le dégré de perfection: cependa
il demeures tousjours vray queles loix
de la nature sont sujettes a cesser
ase dudey serteur
Ces tameurs