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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 22v, page id 00068357:0044
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les
nous reste donc, c’est de pouvoir soutenir
au moins les mysteres contre les objections:
sans quoy nous ne serions point fondet,
tout
eut
à les croire sce qui pourroit efne refute
d’une mariere
et le si laf c
les preuxes des la verité de la religion, qui ne peuvene donner qu’une certitude
epeu nous pourreit suffire pour lever
les diffictaltés por usage de la Raison
et de la Fhilosoptrie par rappont à
la religion, si on n’avoit pas à faire
bien souvent à des personnes prevenues
Mais comme la matiere est importante
et qu’elle a esté sont embrouillée, il
sera a propos dentrer dans un plus
grand detait.
à Luestion de la Conformité de
la foy avec la Paison a Toutjouxs
exe un grand Probleme Dansla primi-
Tive égtise les plus habiles auteuns hretiens
resiens s’ascommodorent des
pensées des Llatoniciens, qui leur
revenoient le plus, et qui estoient
le plus en vogue alors. Peu à peu etristote
prit la place de llaton, lons que le goust des Systemes
qoin des dytemes commenca de regner
et lonsque la Théologie même commenca devint
plus
de deremr aussi toute hystematique
par les decistons des Coneiles Jendraux
qui fournissoient des formulaires
precis et posities. Sant Augustm
C
Doèce et Cassiodore ont contribue le
plus dans l’occident à reduine lai
Théologre en donme de scionce. s sans parler de Bede, Alcuin
S. Anselme s et quolques rautres autons Theologiens speculatifs et verses dans la Philosophie,
se qu’enfin les de dolassiques estant set surrinrent, et que
survenut, et le lorsir des loitres don=
nant carriere aux speculations  on acheva de faire
fit un compose de Theologie et de
Chilosophre, dans sequel la plus
pant des Lvestions venoient du soin
qu’on prenoit de concilrer la foy
avec la rarson. Mars ce n’effoit pas
morale, estant balancets et même surment
par une certitude parfaite du contraite
dont on seroit convaineu par des objectio
qui donneroient une certitude absolue
si elles estoient convaincantes et
demons tout a fait demonstratives
dans l’occident, et s. jean
de Damas dans l’orient,
Ciusqu’à le
aidées par la
philosophie d’Aristote
traduite del’Arabe;
avec tout le succet