# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0054 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0054?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 27v, page id 00068357:0054 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 28r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=54 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000054.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine # Lines: 68 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de quelque nouveauté dans la doctrine: ce qui leur fit donner le nom de Pietistes, comme d’une secte nouvelle nom qui depuis a fait tant de bruit en Allemagne, a étá appliqué bi en ou mal a ceux qu’on soubçonnoit ou qu’on faisoit semblant de soubconner me de Fanatisme, ou d’hipoerisie cachée sous quelque apparence de reforme. Or quelques uns des auditeurs deces Maitres s’etant trop distingués par des manieres qu’on trouva choquantes, d entr’autres par le mépris de la Philosophie, dont on disoit qu’ils avoient brulé les cahiers des lez̧ons, on erût que leurs Maitres rejettoient la Thilosophie; mais ils s’en justiffierent foit bien, de on ne put les convainere ni de cette erreur ni des heresies qu’on leur impu- toit. La question de l’usage de la Philosophie dans la Theologie, a été fort agitée parmi les chretiens, l’on a eu de la peine a convenir des bornes de cet usage, qu’and on est entré dans le détail. Les Misteres de la Frinité, de l’Incar- nation de la sainte Cene donnerent le plus d’occasion à la dispute. Les D’Rotiniens nouveaux combatant les deux premiers Mlisteres, se servoient de certaines Maximes philosophiques dont André Kesler Théologien de la Confession d’Ausbourg a donné le precis dans les traités divers qu’il a publiés sur les parties de la Philo- Sephurc ocii erts es hexlogiens des ta le tcolé ot lgieut autre s onladua olique de la repondu aux dociniens, ie souvent saante oinise a, ete conservée, ont auplueent repondu aupsocimie o Suecet; ne s’etant point contentés des réponses generales un peu cavalieres dont on se servoit ordinairement contr’eux, n eti eeroien que daus ma jeunesse et qui revenoient ̀vireque aecee à dire mauant a leurMetaphus. mais on s’en pourroit qbi i est tom– bec entre les mains. + dont on sempent instruire davan- lage par la lecture de la Metaphysique de Chiystophle Stegman ubcinien, si ello etoit imprimée, et mais quant à leux métaphysique on s’en pourroit instruire pavantage par la lecture de celle de Mristofle stemman socinien que m est tembee eutre losmains esi ele estoit imprimtae en rvemuserit taviis vi qui n’est pas encor imprimée, que jl’ay cete communiquée de ins perue leur