# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0058 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0058?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 29v, page id 00068357:0058 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 30r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=58 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000058.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. operer dans l’éloignement. Cest ainsi que les Théologiens de la Con- fession d’Ausbourq soutiennent qu’il depend de Dieu, non seulement qu’un corps opere immediatement sur plusieurs autres eloignés entr’eux; mais qu’il exitte même aupres d’eux, en soit recu dune maniere dans la quelle les intervalles des lieux X les dimentions des espaces n’aient point de part. Et quoique cet esset surpasse les forces de la nature ilo ne croient point qu’on puisse faire voir qu’il surpasse la puis- sance de l’Auteur de la nature, a qui il est aisé d’abroger les loix qu’il a données ou d’en dispenser comme bon lur semble, de la même maniere qu’il a pu faire nager suspendre. le fer sur l’eau, e empecher lo- peration du feu sur le corps dun homme humain. hamme l’ai trouvé en conferant le Rationale Theologicum de nicalanis vedelius avec la refuta- tion de hiannes ces deux lers, dont l’un est mort Professeur a Franecker et l’autre est a eté fait entin L’autre etant devenu premier Théologien à Jena, s’accordent asses sur les regles principales de l’usage de la Caison; mais que c’ett dans l’aplication des regles pase qu’ils ne conviennent point car car ils sont d’accord que la Revelation ne sauroit etre contraire aux ve- rités dont la necessité eM appellée par let philosophes Logique ou ete Metaphysique taphisique, cest à dire dont l’opposé impligua apres ’avoir este enseigné à Geneve;