# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0068 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0068?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 34v, page id 00068357:0068 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 33r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=68 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000068.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. general de l’Humanité qu’on ne doit reprocher a aucun en particulier. Abundamus dulcibus vitris, comme Quintilien le disoit du stile de Be- néque, e nous nous plaisons à nous egarer. L’exactitude nous gene, a les regles nous paroissent des puerilités. C’est pourquoi la logique. vulgaire (la quelle suffit pourtant a peu pres pour l’examen des raisonnemens qui tendent à la certitude) est renvoide aux écoliers. a l’on ne l’est pas même avisé de celle qui doit regler le poids des vraisemblances qui seroit si ne- cessaire dans les deliberations d’im- portance, pour nous faire agir avec chaleur _ avec plaitir, comme la Loi de Dieu le commande, sans qu’on ait besain de penter aux raisons, ni de s’arreler aux diffi- caltés de raisonnement que l’és prit peut envitager. Tant il est vrai que la pluspart, de nos vient pour la plus part viennent du mepris ou fautes viennent du mepris ou du defaut de l’art de penser; car il n’y a rien de plus imparfait que notre logique, lorsqu’on va au delà des argumens necessaires: e les plus excellens philosophes de notre tems, tels que les Auteurs de l’art de penser. de la recherche de la verité a de l’elsai sur l’enten dement ont eté fort éloignés de nous marquer les vrais remedes moyens propres à aider de cette facutté qui nous doit faire peser les apparences, du vrai a du en