# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0069 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0069?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 35r, page id 00068357:0069 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 36v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=69 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000069.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. faux; sans parler de l’art d’inventer ou il est encore plus difficile d’atteindre, a dont on n’a que des échantillons fort imparfaits dans les Mathematiques. Une des choses qui pourroit avoir contribue le plus à faire croire a M. Bayle qu’on ne sauroit satisfaire aux diffi- cultés de la raison contre la foi; c’est qu’il semble demander que Dieu soit justifié d’une maniere pareille à celle dont on se sert ordinairement pour plai- der la cause d’un homme, accusé de vant son duge. Mais il ne s’est point souvenu que dans les Tribunaux des hommes qui ne sauroient toujours penetrer jusqu’à la verité, on est souvent obligé de se regler sur les indices sur les vrai semblances; de sur tout sur les presomptions ou prejugés; au lieu qu’on convient, comme nous l’avons de- sa remarque, que les mysteres ne sont point vrai semblables. dar exemple, M. Bayle ne veut point qu’on puisse justifier la bonté de Dieu dans la permission du peché; parceque la vraisemblance seroit contre un homme qui se trouveroit dans un cas qui nous paroitroit semblable a cette permission. Dieu prevoit qu’eve sera Frompée par le serpent, s’il la met dans les circonstances ou Elle s’est trou- vée depuis; a cependant il l’y a mile : Or si un pere en faisoit autant à l’e- gard de sa fille; un Tuteur à l’egard de son pupille un ami à l’egard d’une jeune personne dont la conduite le re- garde; le Juge ne se paieroit pas des exenses d’un Avocat qui diroit qu’on a seulement permis le mal, sant le faire ni le vouloir: il prendroit cette permitior même jour are mer 3 de