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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 37v, page id 00068357:0074
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quelque spécieuse qu’elle put étre
Or Dieu est infiniment au dessus
de la bonté e de la puissance de
cet homme; e par conséquent il
n’i a point de raisons, quelque quelques
apparentes qu’elles soient, qui
puissent tenir contre la foi, c’est
à dire, contre l’assurance avec la
quelle nout pouvons  devons
dire; que Dieu a tout fait comme
il faut. Les objections ne sont
done point insolubles. Elles ne con-
tiennent que des prejugés _ des
vrai semblances; mais qui sont dé
truites par des raisons incompara-
blement plus fortes. Il ne faut
Il ne faut pas dire non plus
que ce que nous appellons jus-
fice, n’est rien par rapport a
Dieui qu’il est le Maitre absolu
de toutes choses, jusqu’a pouvoir
condanner les innocens, sant violer
u
la justice; cenfin que la justice est
qu’elque chose d’arbitraire à son
egard; expressiont hardiet d dange-
reuses ou quelques unt se sont
Caissex entrainer au prejudice
des attributs de Dieu B: puis qu’en
ce cas il ni auroit point de
quoi louer sa bonté x la justice,
d tout seroit de même que si
le plus mechant esprit. le Prince
des mauvait génies, le mauvais
principe des Manichéens, etoit le
seul Maitre de l’univers; car quel
moien i auroit il de discerner
le
contre
ouc la confiance en dieu
= comme or l’a deja
remarque cydessus.