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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 41r, page id 00068357:0081
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sans se mettre enc hayard de tomber dans le precipice; qu’on
ne peut sans lementé vouloir expliquer ce que Dieu a voulu
tenir caché; que, sa volonté ne sauroit ’estre que juste; que pla
Reurs ayant voulu rendre raison de celle prosondeur incompre
Rensible sont touts Combés en des imaginations vaines et en des opi
nions pleines d’erreur et d’égarement.
Les Soolastiques ont parlé de même. M. Bayle rapporteun
veau possaga au Cardinat Cajetan (1 part. Summ. qu. 22: art. 4)
dans ce sens: Nostre esint (dit d) se restose non sur evidence de.
la verté connue, mais sur la profondeur inaccessible delave
pité cachée. et comme dit S. Grequire: celuy, qui ne erit tou,
chant la divinité, que ce qu’il pout melurer avec son estrt, appe,
fisse l’idée de Dieu. Cependant je ne soubconne pas qu’il
quelqu’une,
faille nier quelqu une des choses que nous savons, ou que nous
voyons appartenir à l’immutabilité, à l’actualité, à la certitu
de à l’universalité etr. de Dieu: mais je pense, qu’il yaicy quelque
rosone secret ou à l’égard de la rélation qui est entre ieuet
évenement meme aveae s prevision evu, ou par rapport
à ce qui lie l’évenement même avec sa prevision Ansi con
siderant que l’intellest de notre ame est P’oeil de la chouette
je ne trouve son reptos que dans lignorance. Car il aul mie
et pour la foy catholique, et pour la foy philosophique avou
er nostre aveuglement, que d’adsturer comme des choes eviden
des ce qui ne tranquill cas nosre esirit, puisque c’es l’évidence
qui le met en tranquillité. Je n’acuse pas de presomtion pour
cela torodes Dateurs qui en bégagant ont tâché d’insinues
comme ;ont pu l’immobilité, l’efficace sougraine et éternelle
de l’entendement et de la volonté et dela puissance de Dieu
par l’infallibilité de la rélation de l’election divine à tous
les evenemens. Rien de tout cela ne nuil au soubçon que
j’ay, qu’ily a qu’e que profondeur, quinous est cachée. ce passage
de Cajetan est d’autant plus considérable; que c’estoit un auteur
capable d’approfondir la matiere.
Se livre de Luther contre Crasme est plein d’observations vi
ves contre ceux, qui veulent soû mettre au Tribunal de nostre Raison.
raisont les verilés revelées. (alvin parle souvent sur le même ton contre
’audace cuneuse de ceux, qui cherhent de penetrer dansle
congeils de Dieu. I déclare dans son traité de la praedestinatin
que Dieu a eu desjustes causes pour reptrouver une pastie des
hommes, mais à nous inconmues. Ensin MM. Payle cite plufieus
 les verites rovelées