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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 48r, page id 00068357:0095
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bie
idées soient claires distinctes, adquates. Ilya mille choses dans
fes de la nature, dans les quelles nons entendons quel que cho
se mais que nous ne comprenons pas pour cela Nos airis
quelques idées des rayons de la lumiere, nous faisons des de
monstrations la desus jusqu’à un certain pourt, mais il ese
Houjours quelque chose qui nous fait avouer que pous
ne comprenone pas en cor toute la natire de la lumiere)
noau constrincipe qui soit une source de solution spour-
quoyne trouveroit on pas des principes evidens mêles  avec des
aver de connoissances obsaires et confuses? ) et par
consequent les objenions que la raison aura failes dene
reront sans restonse (rien moins que cela, la diffinie
té est plus tost du costé de l’opposant. C’est à luydé
chenher un principe érident, qui soit une coirce de
quelque obection, et il aura d’autant plus de peire à
Trouver un lel principe, que la matiere sera obscure:
et quant il l’aura trouvé, il aura en corplus de peine
à monstrer une opposition quenil leaua touve, ilaum
ee plue de peine entre le principe et le mistere:
car s’il se trouvoit que le mystere sut éviclemment con-
Caire à un prircipe évident: ce ne enit pas un mystére
obscur, ce sevit une absurdité manifeste ou ce
qui es la même ehose, on y repondra par quelque
aistonction aussi obscure que la these même qui aura
essé attaque. (L’on peut .2 passer des distiadions
à la ngeur en niant ou quelque premisse, ou quelque
consequence: et lorsqu’on doute au sens de quelue
terme emplogé par l’opposant, on peat luy en demanden
la definition. De sorte que le soutenant n’a point
lesoin de se mettre en frais, lorsqu’il s’agit derepon
dre à un adveraire qui pretent nous opposer un arga
ment invincible. Mais quand même le sutenant par
quelque complaisance, du pour abreger ou par ce q’il
se seut assez soit, voudroit bien ce charger luymême
de faire voir l’equivoque cachée dans l’objenion
de la lever en saisant quelque distinction; il n’estnul
lement besoin, que cette distindtion mene à quelque chose
de plus elair que la premiere these, puisque le soutenant
nes pon   éclaircir le mystere meme) ri es
nes poin obliges ien acertam il cest m. Mante (qui p pursuit
bien certam qu’une ojection que l’on tonde sur desnoi
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onsbien aistinctes demeure egalement victorieuse, soit e
vous n’y repondies rien, soi que vous y fagsies une reponse
o persone ne peut n’en comprendre. La partie peutelles