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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 52r, page id 00068357:0103
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Il semble que par ce dénontment il entend une explication du
mystere, qui iroit jusqu’au comment, mais cela n’est point
necessaire pour repondre aus objections.
Plusteurs ont entrestris de faire comprendre ce comment
e de prouver la possibilité des mystere. Uncertain  Auteur, qui s’appelle Thomas
Bonartes Noratanus Anglus dans son Conconda ocientia
aigre et
contient même des sentimens insontenables, i ae umin quplu choside
pieax, mais emburasse. J’ay apstris pas Apologia
parse
Griacorum du P. Vincent Daron Dominicam au
teus que ce livre là a esté censure à dome, que l’uteus
a esté esuite, et qu’il c’est mal trouvé de l’avoir publis
Je voudrois en avoir davantage, et je plains les habile qui s’attirent des assaires par leur travail et parleur jele
e
gens, dont le dele et le Travait sont se mal re compensee il est arrivé queique lrose de semblable autres fois à
5. Augustin (aussi bien que M. Dagle) ne desesstere pas qu’ on
Cependant
denouement,
e puisse trouver icy bas le aenoument qu’on souhaite:
mais le Pere le croit reservé à quelque, saint homme colain
par une grace toute particuliere: Est aliqua causa fotae
sis occultior, quae melioribras sanctibribrau reservatur, illicus
gratia potius quam resendis illorum (in Genes. ad lit lb literam, lib. 11.
c. 4.) Luther reserve la connoissance au mustere de l’ele
ion à l’Academie celeste (Lib. de servo arhitrio c. 17al
Illic (Deuoe) gratiam et misericordiam spargit in indignos
hic iram et severitatem Spaxgit in immeritos. utrobius
nimius et iniquus, apud homines, sed justus et verax apad
scipsum. Nam quongodo hoc justum sit, ut indignos corones
An comprehensibile est moda videbimus autem, eum illac vene
rimus, ubijam nan credetur sed revelata, facie videbitur. ia
quomodo hoc justum sit, ulimmeritis damnet, incomprehea
sibile est modo, creditur tamen donec revelabitur siliue
hominis. Il est à croire que M. Dayte se bouve BAYLE se trou
esperer
maintenant epotronné de ces lumiere, quinons manguent
Cancidus insueti miratur limen elymju
Virgile n Subpedlibusq videt nabes et sidera Daphnis.
Lucain
n Allio postquam se lumine vero
n amplevit, stellasque vagas miratur et astra
n fixa polis; vidit quanta suo node jaceret
usostra dies.
semblable autressuis a Pierre Abailan,
à Gilbert de la porrée,
Pierre Abailard, a Gilbert de la porree,
à jean Wicles, et de nos jours à Thomas
Albius Anglois, et à quelques autres
qui se son trop enfontés dans l’expli-
cation des mysteres.
mais il faut avouer que
cet Anteur est allé troploin
Le R. P. des Bosses qui enseigne
maintenant la Theologre dans
le Collige des jesuites de Hildesheim,
et qui a joint une prudition peu
commune a une grande penetration
qu’il fait paroitre en philosophie
et en Theologie, m’a appris
que le vray non de Bonartes
eté Thomas Barton, et
qu’étant sorti de la compagnie,
il se retira en jrlande, ou
est
mori d’une maniere
a fait juger favorablement
de
je
derniers d
ax
plains les habiles gens
qui s’attirent des affatres
par seur travait et par leur
cele
vit
ps