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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 53v, page id 00068357:0106
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le pêché origine:  le monde sera misstarla
dans une étrange confusion; que par ce moyenla
mort et les maladies seront introduites, e unem quanise
finité d’autres miseres Ronibles qui affligent ondrai
rement les bons et les mauvas; que la méchanseé
ysera
meme
regner ellea vertu est opprimée icu bat, et qu ne panista
presque point qu’une providence gouveneles choses
Macs C’est bien pis quand on considere la vie
à venir, puisqu’il n’y alira qu’un petit nombre d’hon
mes qui seront sauvés, et que tous les autres penisont
outreque poutre que ces hymmes
eternellement: que per d’hommes auront este rehres 
de la masse corrompue par une élechion sans raison
soit qu’on dise que Dieu a eu égard en les choisis
sant à leurs bonnes actions, futures, à leur foyou
leurs vevvres, soit qu’on pretende qu’illeura voulu
donner ces bonnes qualites et actions, parce qu’il le
a predestines. fac quoyqu’on disé selon le systeme
le plus mitigé que Dieu a voulu auver lons les
hommes, et qu’on onvienné dans les autres quela qil out r, qu’il a
incore
fait prendre la nature hamaine à con file etet
pour expier leur peches, alemetion que tous ceux
qui croiront en luy d’une foy vive et forale. scont
sauvés. il demeure toutjours vray, que cette foy
vive est un don de Dieu,que nous sommes morte
à toutes les bonnes ceuvre, qu’il fout qu’une grace
prévenante, excite jusqu à nostre volonté et que Dieu
nous donne le voucloir et le faire. Et soit que cela
se fasse par une grace efsicace par elle même, c’està
dire par un movent divin interieur quidétes
mine entierement nostre volonté au bien qu’else
fail; soit qu’il n’y ad qu’une grace suffisante mais
qui ne laisse pas de portes cous et de devenir efficace.
par les circonstances internes et extermes, ou l’homme
se trouve et ou Dieu l’a mis; il faul tousjours re
venir à dire que Dieu est la dermere raison du 
lut de la grace, de la foy, et de l’Election en fesus
Clirit Et soit que l’election soit la cause ou la saite
du dessein de Dieu de donner la y il demeure tousiour vray,  qu’il donne
la foyou le salut à qui bon luy semble sans qu’il
parorse aucune raison de sn choix, lequel ne tom
le que sur un tres-petit nombre d’hommes.
de sorte que c’est un jugement temible, que Dieu don
nant son file unigue pour tout le genre humain
et estant l’unigue Auteur et maistre du salut de
hommes; en sauve pourtant se peu, et abandonne
Eonsles autres au Diable son ennemi, qui les tour
mente eemellement, et les fait mavaire leur createur
matheurs