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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 54r, page id 00068357:0107
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quoyque ils ayent été tous crées pour répandre et mani,
Rester sa bonte, sa justice et ses autres perfections: et ces
simprime
évenement impule d’autant plus d’eftoy que tous ces homme
ne sont mal hepreux pour toute béternité que parce que Dieu
a exposé de sstremiers parens à une tentation, à laquelle
ilsavoit qu’ils ne resisteroient pas; que ce peché essinhé
rent et imputé aux homme avant que leur volonté
adt part; que ce vice heredilaires determine leur volonté
à commettre des péchés actuels, et qu’une infinité d’hom
mes soit enfans ou a dultes, qui n’ont jamais entendué
(du venre humain
parter de Jesus Christ, Sauveur des homme, ou ne lont
point entendu suffisamment, meurent avant que de re
cevoir les secours nécessaires pour se retirer de ce goufre
du pêché, et sont condamnés à estre à jamais rebelles
à Dieu et abymés dans les miseres les plus hombles avec
les plus méchantes de toutes les créature, quoy que dans le
fond ces hommes n’ayent pas esté plus mechans que d’autres
et que plusieurs d’entre eu ayent peul estre esté moiné
coupables qu’une partie de ce petit nombre d’elus qui ont
esté sauvés par une grace sans sujet et qui jouissent
par la d’une felicité éternelle, qu’ils n’avoient point mesitée.
itee NVoila un abregé des difficultés, que plusieur ont
touchées mais M. Bayle a esté un de ceux qui les oul
parssé le plus, comme il paroistra dans la aite, quand
nous examinerons ses passages. Presentement je crois
d’avoir raporté ce qu’il y a de plus essentiel dans cesdis
sicultes mais j’ay jugé à propos de m’abstenir de quelques
gepressions et exaggerations, qui auroit pu scandaliser et
qui n’auroient point rendu les objedions plus fortes
6) ournons maintenant la médaille et restresentons
auesi ce qu’on peut réponde à ces objections, ou illera
nécersaires de s’expliquer par un, discours ample asse plus ample
de
car l’on peut entamer beau cous difficulté ex peu de
paroles, mais pour en faire la discussion il faul s’étendre.
Nostre but est d’éloigner les hommes des fausses idées quileur
representen Dieu comme un Prince absolu, usant a’ un poue
voir despotique, peu propre à este aime et peu digné este
imité. Ces notions sont d’autant plus mauvaises parras
port à Dieu, que l’essentiel de la piété est non seulement
de le craindre, mais encor de l’amet sur toutes choses
ce qui ne se peut sans qu’on en connoisse les perfections
capables d’exciter l’amour qu’ilmente et qu’il fait la
selicité de ceux qui l’aimentst nous trouvantanimés
peut
a un dele qui ne peus manquer de luy plaire, nous
avons sujel d’espenes, qu’il nous éclairera, et qu’il