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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 55r, page id 00068357:0109
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de même un moindre bien est une essece de mal, s’il fait
obstacle à un bien plus grand; et il’y auroit quelque chose
a coiiger dans les actions de Dieu, s’il y avait moyende
nieus faire. et comme dans les Mathématiques, quand
il n’ya point de maximum  de minimum, renensin
de distinqué; tout se fait également, ou quana celane
se peut, d ne se fait rien du tout: on peutaire de même
en matiere de par faite sagesse, qui n’es pas moins reglée
que les Mathématiques, que s’il n’y avoit pasle meilleur
seplimum) parmis tors les mondes possibles, Dieu n’en auroit
produit aucun. N’appelle, Monde, toute la Suite de ou
tes les choses geistantes, afin qu’on ne aise point que plu
sieurs mondes pouvoient exister en differens tems elen
differens lieux. Caril faudroit les compter touz en
semble pour un monde, ou si vous voulés pour vnllui
vers. Et quand on rempliroit tous les temps et tous le
lieux. il demeure toujours vray qu’on les auroit pû
remplir d’une infinité de manieres, et qu’ily a une
infinité de Mondes possibles, dont il faut que Dieu ait
choisit le meilleus, puisqu’il ne fart rien sans agirsi
vant la supreme raison.
9) quelque adversaire ne pouvant pi réptondre à cet
argument repondra peut estre à la conclusion paruen
argument contraire, en disant que le monde auroit,  pu
estre sans le peché et sans les souffrances; maisjenie
qu’alors il auroit esté malleur. Car il faut savoirgue
tout est lie dans lcha cun des Mondes possibles: l’Univers quel qu’il puise étre
elt  est toul d’une piece, comme un aean, le
moindre mouvement y étend con essect à quelque ditance
que ce soit, quoyque cet esset devienne moins sensible
à proportion de la distancej de sorte que Dicuya tout
réglé par avance une fois pour toutes ayant preotu
les prieres, les bonnes et les mauvaises actions, et tout le
reste; et chaque chose a contribué idealement avant
son existence a la resolution qui a esté prise surt
’existence de toutes les choses. De sorte que rien ne peut
estre changé dans l’univers (non plus que dans un
nombre) auf son essence, ou si vous voulés, sau
con individualité numerique. Ainsi si le mandre mal qui arrive dans le monde
mal qui est ymanquoit; ce ne serit plus ce monde, qui
eout compté, toul rabbahie, esté crouvé le meilleur par le Createur qui l’a choisi
(10) Il est vray qu’on peut s’imaginer desmondespor
sibles ans péohié et ans mathear, et on en pourroit
faire comme des Ronans, des Utopies, des cevgamles
que
et colection et toute la collection