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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 56v, page id 00068357:0112
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s’ils estoient ordinairement les plus heureux
le Kriemmer hollz, je bessore drüeste;
le arger Schalx, je grosser gluene
Et il seroit à soutraiter que ce mot d’Horace
ful vray à nos yeux:
Raro antecedentem selestum
deservit pede poena clacao.
Cependant il arrive souvent aussi, quorque ce nesoit
peut estre pas le plus souvent qu’aux veux de l’uni
Qu faux eux de l’univers le Giesse justitie
vers le ciel se jussitie, et qu’an peut dire avec clau
et qu’on peut dicecavec le audien
Abstulit Runctandem Rafinipoena humultum
aien
assolvitque Deos.
(7) Mais quand cela n’aniveroit pasicy, le remede
est tout pret dans l’autre vie. La religion nous
Papprend et nous ne devons point murmurer contre
un petit delay que la sagesse supreme a Trouve bon
de donnes aux hommes pour se restentir. Cesendant
c’est là ou les objections redoublent d’un autre costé
quana on considere le salut et la damnation
parcequ il paroist étrange, que même dans le
grand avenir de l’eternité le mal doive avoir
l’avantage sur le bien sous l’autorité supreme
de celuy, qui est le couverain bien, puisqu’ily
po is
aura beau coup d’appelles et peu d’elus ou de
sauvés. L’on voit cependant par quelques vers
de Prudence, Fhynin ante somnum
Idem tamen benionue.
vetor retundisiram.
Paucosque non piorum.
Patitur perre in aevum.
que plusieurs ont enc de son temps, que le nombre
equon àquelques uns qu’on
damnes, seroit cres pent. Et il semble qui eroyoitb alors
que le même prudence parle commes’il estoit
a
contencn
Ammence paroist etre eptant de cemilieu; lau’il dit
que S.Gregoire de Ngose incline augide ce costela, et que S. Hierome perche vers lopirrion
clene
e cup lev
gater pdrra
et Seroime paroist avoir esté d’opinion e
Tous les Chrestiens servient enfin reclus en grace.
Un mot de S. Paul, qu’il donne luy même pous
mysterieax portant que Coutssioet sera’ auvé
a ffourri de la matiere à bien des reflaxions. Plu
sieurs personnes pieuses et même savants ont gesusa
qui preten
te le sentiment d’enigene, que le bien gagnen a
dessus en son tems en tout et par tout, et que toutes
les creatures raisonables
+ et même la raison
= mais hardies
aqui veut
que