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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 66v, page id 00068357:0132
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humaine est une espece d’automate spintuel,
quoyque lles actions contingentes en general, et lesadi
ons libres en particulier ne soyent point neceshaires
pour cala d’une nécessité alsolue, la quelle seroit
vérit ablement incompatible avec la contingences
Atinsi ny la futurition en elle même toute certaine
qu’elle et, ny la prevision infallible de Dieu, nyla
predetermination des causes, ny celle des deciets de
Dieu, ne détraisent point cette contingence et cette
liberté. On en convient à l’égard de la futurition
et das la prevision, comme il a déja est aeplique et
puisque le decret de Dieu consiste uniguement
dans la resolution qu’il prenc apres avoireom
de
paré tous les mondes possibles, e choisir celuy
celuy qui est le meilleur, et de l’admettre à l’existence
par le mot tout paissant de siat, avectout
ce que ce monde contient; il est virible que ce
decret ne change rien dans la constitution descho
ses et qu’il les laisse belles qu’elles gsoient dans liestat
de pare possibilité, c’est à dire qu’il ne change
ou
nen dans leur assence et nature ny memedans
nis
leuraccidens, resitesentes deja parfaitement dane
l’idée de ce monde possible. Hinei ce qui est contin,
gent et libre, ne le demeure pas moins roles dé sous les
decrele de Dieu, que sous la prevision.
(53) Mais Dieu luy même (dira. P- on) n’y poreroit
ans ce Monde;
donc rien changere Affurement, il ne pourroit as
puis
à present le voulois changer supposé qu’il ait
preou l’existence de ce mondé et même qu’il ait
a pris cette resolution de le faire exiter, cprit ne
sucroit ny se tromper ny se repentir, eit n’a po il ne luy appartenoit pas de
prendre une resolution impapfaite qui regardat
une partie et non pas le tout. Ainsi tout estant re
glé d’abord, C’est cette nécessité hypothelique
seulement dont tout le monde convient, qui fait
qu’apresla prevision de Dieu ou aprs sa resolution
rien ne cauroit re changé: et cependant les
Colnemens en leux mêmes demeurent contingene,
Carsmettant à part cette supposition de la futuri
tion dela chose et de la provision, ou de la rebolu
capporifio
tion de Dieusquimet deja en fait que la chose
arrivera, et astres la quelle il faut dire unum,
quodue quando est, opertet esse, aut ainum quodque
si quidem ent
 in dans leur
saut sa sagesse
= et de ce qu’il contient, et Même puisqui