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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
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6
Se
On fin pour conclure ce point de la
spontaneité, il faut dire, que prenant les,
choses à la nigueur, Came la en elle le
principe de toutes ses actions, et même de
touter  Passions; et que le même est vray
dans toutes les substances simples repandues
par toute la nature, quoyqué il n’y ait de
L liborté, que dans celles, qui sont intelli-
gentes. sependant, dans le sens populaire,
oeloue pous
en quelque maniere du corps
devons dire, que l’ame depend du corps
et des impressions des sens heu pres de
comine comme
la même maniere, que nous parlons, cmme avec
tolomée et
Tycho dans l’usage ordinaire,
avel
et pensons emme (opermie, quand il s’agit
du lever ou du coucher du soleit.
(66) O) n peut pourtant donner un sens
veritable et philosophique à cette dépen-
dance mutuelle, que nous concevons
entre l’ame et le corses. C’est que l’une de
ces substances dépend de l’autre ideate-
ment, en tant que la raison de ce qui
se fait dans l’une, peut eftre rendu par
ce qui est dans l’autre; cce qui a eu deja eu
sieu dansles decreth de Dieu, des-lors que
Dieu a régle par avance l’harponie, qu’il
l y auroit entre eux. Car en tant que
l’ame a de la perfection, et des pensées
diftinctes, Dieu la accommode le corps
a l’ame, et a fait par avance, que le corps
est poussé a exeouter ses ordres; et en-
tant que l’ame est imparfaite, et que ses
her ac
en 50
commode l’ame au corpes, ete que l’ame se
laisse incliner par les parsions, qui
naissent des representations corporelles:
ce qui fait le même effect, et la même ap;
parence, que si l’un dépendoit de l’autre immediatement, et
poren e netur
physique. Et c’est proprement par ses penses c
la même hose se doit entendre de
tulle sse cor cacel des actono
= comme cet Automate qui seloit la folction
de valet dependroit de moy idealement,
 en vertu de la science de celuy
qui prevoyant mes ordres futur, l’auroit
rendu capable de me seroir à point nomme
pour tout le demain.  La connoissan
de mes volontés futu res auroit meu ce
mu ce grand artisan qui auroit
formé ensuite l’automate: mon influence
seroit objective, et la sienne physique.
r pensées confuses