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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 72v, page id 00068357:0144
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On objettera, que si le bien ou le nal
est necessaire, il est mutile de se servir
des moyens de l’obteniz ou de l’em
pecher: maisla reponse a deja esté don-
née cy dessus dans un eas semblable contre le Sohisme Paresseux.
si le bien et le mal estoit necessaire sans
ces moyens, ils seroient mutiles: mais il
n’en est pas ainsi, ces biens et cesmaux
n’arrivent, que par l’assistance de c’es
moyens, et si ces evenemons ettoient neces-
faires, les moyens seroient dune partie des
causes, qui les rendroient necessaires;
phisque l’experience nous apjorem, que
souvent la crainte ou l’esperance en-
peche le mal, ou avance le bien. Cette objection
objection ne differe quresqu’en nen du
sophisme paresseux, qu’on oppose à la
certitude, ausse bien qu’à la necessite des evenemens suturs
Desorte qu’on peut dire, que ces objecti-
ous militent égatement contre la necessite
hypotherique, et contre la nec essite ab
solue, et q’elles prouvent autant contre
C’une que contre l’autre, c’est à dire
rien du tout.
72) 11
Nobbes a publié un livec en
Anglois sur la necessité, qu’il avoit op-
pose à l’Eveque Dranhall; ce livre
n’a point esté traduit, que je sachae, ny insere par consequent
n’y imfere dans le recueil deseroeurres
de l’avoir
a
Latines, je me souviens davoir lu, et je
crois d’avoi remarqué, qu’il n’avoit
point prouvé du tout la necessité absolue
de toutes choses, mais qu’il avoit fait
voir asset, que la necessité, quelle qu’elle
plisse sestre ne renverseroit point
toutes les hegles de la justice Divine
ou humaine, et n’empecheroit point entierement
’exereice de cette vertu
s
(73)(Ilya pourtantune espece de
justic e hune certaine sorte de re compenses
et de sunitions, qui ne paroist pas si
appliicable à ceux qui ageroient par
une necessité absolue, s’El y en avoit.
C’est cetre espece de justice, qui n’a point
pour but l’amendement, ny l’exemple
ny même la reparation du mal. (etle
Hil y a eu une grande dispute entre l’Eveque
Bramhall, et Monsieur Hobbes, qui avoit commence
quand ils étoient tous deux à paris, et fut continuée apres
outes les
alié à Londres
leur retour en Angleterre; on en trouve
pieces receuillies dans un volume in 4
en 16. elles sont toutes
en Anglois, et n’ont point
sati que
esté traduites
e sache ny inserées dans le
Receuit des oluures Latines
j’avois lu
de M. Hobbes
autres fois ces pieces, 
recouurées depuis,
remarqué d’abdro
ay
avois
ans
patice n est pers