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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 76v, page id 00068357:0152
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paroit
foy en Jesus Chorist; et il leur paroi, que
la prevision de la cause est aussi la cause
de la prevision de l’effect. Les Refortes
sont d’un autre sentiment, ilsquovent, que
se salut vient de la foy en sesus Christ,
mais ils remarquent, que souvent la cause,
anterieure à l’effect dans l’execution,
est posterieure dans l’intention; comme lons
que la cause est le moyen, et que l’effect
est
est la fin. Ainsi la question i la foy ou si
ou la salvation est auterieure dans l’intention d de Dieu, c’est à dire,
tention de Pieu, si Dreu a plus tost en veue
de sauver l’homme, que de le rendre fidete.
on voit par là que la vestion
entre les hupralapsaires et les Intra-
en parsie
lapsaires, et puis entre ceux cy et les
Evangeliques revient à bien concevoire
lordre, qui est dans les decnets de Dieu.
Teut estre qu’on pourroit faire cesser cette
dispute tout d’hun coup, en disant que’a
le bien prendre tous les decrets de Dieu,
dont il s’agit, sont simultanées, non seulement
par rapport au temps, en quoy tout le
monde convient, mars encor im signorationis
ou dans l’ordré de la nature, et en effect
la formule de Cecorde a compris dans
le même Decret de l’Election, le salut
et les moyens, qui y conduisent. Lour
monitrer cette simultaneité des destina-
tions oucdecrets, dont il s’agit, il fait
revenir à l’expedient, dont me je suis
servi plus d’une fois, qui porte, que ieu
avant que de rien decernez a consideze
entre autres suites possibles des choses celle
cette, qu’il a apphouvée depuis, dans l’idée de la que
la quelle il est répresenté, comment.
les premiers parens pechent, et corrom=
pent leur posterité, comment Jesus Corist
rachete le genre humain, comment quelques
uns aidés par telles et tesses gnaces
parviennent à la foyfinale et au
salut, et comment d’autres avec ou sans
telles ou autres Graces n’y perviennent
a derera or
Ceux qu’on appelle
quelques passages de
=apres 5. Augustia