# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0177 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0177?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 89r, page id 00068357:0177 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 90v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=177 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000177.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et qui leur suffit pourufaqu’ile agent unc bon l’explicatim que nons en avins donnée I ea manoerent pourtant et dés lors ils farent condamnes cux et toute leur cetter posterité aux miseres de e vie, a la mort temporelle et a la damnation etermelle et assujeltis a une telle inclination au peche qu’ils l’y abandonnent prirque sins sin et sanc cesse. A ya, sujet de juver que l’action défendue olle me- par elle même envertu d’une entmina ces manuaises suites par unc consequenre naturlle; et que ce fut pour cla même et non pas par un decret pu- rement arbitraire que Dica l’avoit de fendie: c’ettoit à peu pres comme on de tend les coupteaux aux enfans. et il ne faut donc point s’imaoiner que Dieu y ait tait simplenent le personnage de legislateur, qui donne une loy purement positive ou d’un juge qui impose, et imelige une peine par un ordre de sa volonté, suns qu’il y ait de la con- perion entre le mal de coulpt et le mal de peino. Et i n’el point nversaire de se fige- irrité rer que Dieu justement nté a mis une cor- 1expresq rantin tout exprce dans l’ame et dans le corps de l’homme par une action extre ordinam. pour le punir; à peu- pres comme 40 Fu Le celebre Fludde, ou de Fluctibus Anglois, fit autres fois un livre devita morte et resurrectione, sous le nom O de R. Otreb, ou il soutient soutint que le fruit de l’arbre desendu étoit un poison: mais nous ne pouvons pas entrer dans ce detail, il suffit ees que Dieu a defendu une chose nuisible